
احکام و استفتائات حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی(رحمة الله علیه)
پرسش: کسى که مالى به او بخشیده شده است، بعد از دریافت، آن مال را بفروشد و یا به دیگرى ببخشد. یا نوعى تصرفى را در
پرسش: اگر کسى قربه الى الله و به قصد ثواب، مالى را به فقیرى که ازارحام او نیست هبه ی غیر معوضه کند، درصورت بقاء عین
پرسش: شخصى زمین هاى خود را به نواسه هاى دختر خود هبه می کند و به دامادش (پدر نواسه ها) به خاطر همین زمین ها نیابت
پرسش: کسى در بیمارى مرگ زمین خود را وقف حسینیه و یا هبه ی باعوض می کند و می گوید بعد از مرگ او براى
پرسش: کسى زمین خود را درحضور علماء و مو سفیدان با میل و رغبت خود می فروشد و در قولنامه قید می کند که زمین مال
پرسش: آیا صلح از عقود لازمه است یا از عقود جایزه؟ پاسخ: عقد صلح در صورتى که شرایط معتبره را داشته باشد از عقود لازمه است.
پرسش: کسى باغى دارد که راه عبور و مرورش از بالاى زمین خودش دور است.اما اگر از بالاى زمین همسایه برود نزدیک می شود.برادرهمسایة صاحب
پرسش: آیا در عقد صلح همه اقسام خیار وجود دارد یا برخی از آنها؟ پاسخ: غیر از خیار مجلس، حیوان و تاخیر سایر خیارات وجود
پرسش: اگر زن و شوهرى مصالحه کنند که شوهر در طلاق رجعى، حق رجوع نداشته باشد این مصالحه صحیح و الزام آور است؟ پاسخ: مصالحه یاد
پرسش: شخصى 5 فرزند دارد و در حال حیات تمام اموال و املاک خود را به 6 حصه تقسیم می کند. 5 حصه را به فرزندان
(مسأله 2005): انسان باید زکاة را به قصد قربت یعنى براى انجام فرمان خداوند عالم بدهد و در نیّت معین کند که آنچه را مى
(مسأله 1990): کسى که زکاة مى گیرد باید شیعه دوازده امامى باشد اگر انسان کسى را شیعه بداند و به او زکاة بدهد، بعد معلوم
(مسأله 1973): انسان مى تواند زکاة را در هشت مورد مصرف کند: “اول” فقیر، و او کسى است مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد،
(مسأله 1961): گوسفند پنج نصاب دارد: “اول” چهل تا است و زکاة آن یک گوسفند است و تا گوسفند به چهل نرسد زکاة ندارد. “دوم”
(مسأله 1960): گاو دو نصاب دارد: “نصاب اول آن” سى تا است که وقتى شماره گاو به سى رسید، اگر شرایطى را که گفته شد
(مسأله 1958): شتر: دوازده نصاب دارد: “اول” پنج شتر. و زکاة آن یک گوسفند است. و تا شماره شتر به این مقدار نرسد زکاة ندارد.
(مسأله 1956): زکاة شتر و گاو و گوسفند غیر از شرطهایى که گفته شد دو شرط دیگر دارد. “اول” آنکه حیوان در تمام سال بیکار
(مسأله 1945): نقره دو نصاب دارد: “نصاب اول آن” “105” مثقال معمولى است که اگر نقره به “105” مثقال برسد و شرایط دیگر را هم
(مسأله 1944): طلا دو نصاب دارد: “نصاب اول” آن بیست مثقال شرعى است که هر مثقال آن “18” نخود است، پس وقتى که طلا به
(مسأله 1911): زکاة گندم و جو و خرما و کشمش، وقتى واجب مى شود که بحد نصاب برسد و نصاب آنها تقریباً “847” کیلوگرم است: