احکام و استفتائات حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی(رحمة الله علیه)
پرسش: چک مدت دار را که سند بدهکارى کسى است، آیا جایز است براى غیر بدهکار به مبلغ کمتر نقد بفروشد یا نه؟ پاسخ: جایز
پرسش: دو برادر زمینى را از مادرشان به ارث می برند، بعد برادر کوچکتر سهم خود را به برادر بزرگتر می فروشد اما برادر کوچکتر
پرسش: شخصى درحالت جنون زمین خود را به زمین دیگرى عوض کرده است و علاوه بر جنون در این معامله غبن نیز متوجه او شده
پرسش: شخصى مقدارى از زمین زراعتى خود را به عنوان بیع شرط می فروشد و شرط می کند که هر موقع قدرت مالى پیدا کردم
پرسش: شخصى زمین یا خانة خود را على الظاهر به بیع قطعى می فروشد و تا 5 سال براى خود حق خیار فسخ قرارمی دهد،
پرسش: فروش چک مدت دار و در وجه حامل به پول نقد و به کمتر ازمبلغ مندرج در چک از سوى صاحب اصل چک یا کسیکه
پرسش: آیا فروختن چک و سفته به همان مبلغ جایز است؟ پاسخ: به همان مقدار که در چک و سفته لحاظ شده معامله اشکال ندارد.
پرسش: زمینی است بین چند نفر ورثه بطور مشاع، آیا می توان مشاع را یک نفر از وراث به تنهایی و بدون اجازه دیگر ورثه
پرسش: کسى از روى جهل و نا آگاهى در معامله اى ربوى مبلغى را زیادى می گیرد، حالا که بنا است زیادى را به صاحبش برگرداند،
پرسش: کسى امانتى نزد دیگرى می گذارد و اجازه فروش آن را نیز به او می دهد.بعد نامه می نویسد که اگر آن مال امانتى
(مسأله 1631): جماع روزه را باطل مى کند، اگر چه فقط بمقدار ختنه گاه داخل شود و منى هم بیرون نیاید. (مسأله 1632): اگر کمتر
(مسأله 1620): اگر روزه دار با التفات به اینکه روزه دارد، عمداً چیزى بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل مى شود، چه خوردن و آشامیدن
(مسأله 1619): نه چیز روزه را باطل مى کند. “اول” ـ خوردن و آشامیدن. “دوم” ـ جماع. “سوم” استمناء و استمناء آن است که انسان
(مسأله 1597): لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلاً بگوید فردا را روزه مى گیرم، بلکه همین قدر، که بنا
روزه آن است که انسان براى انجام فرمان خداوند عالم، از اذان صبح تا مغرب از نُه چیزى که بعداً گفته مى شود خوددارى کند.
(مسأله 1580): بعد از مرگ انسان، مى شود براى نماز و عبادتهاى دیگر او که در زندگى بجا نیاورده، دیگرى را اجیر کنند یعنى به
(مسأله 1563): نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام ((علیه السلام)) واجب است و باید با جماعت خوانده شود، و در زمان ما
(مسأله 1554): نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد و دستور آن این است که انسان بعد از نیت، تکبیر
(مسأله 1538): نماز آیات که دستور آن بعداً گفته خواهد شد، به واسطه چهار چیز واجب مى شود: “اول” گرفتن خورشید و “دوم” گرفتن ماه
(مسأله 1535): اگر در صفهاى جماعت جا باشد، مکروه است انسان تنها بایستد. (مسأله 1536): مکروه است مأموم ذکرهاى نماز را طورى بگوید که امام