احکام و استفتائات حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی(رحمة الله علیه)
پرسش: اگر مردى زنش را اکراه به انجام زنا با اجنبى بکند و زنا هم تحقق پیدا کند اما چهار- پنج ساعت بعد از آن
پرسش: اگر پدر یا مادر و یا هر دو در سقط جنینی شرکت داشته باشند، دیه جنین به چه کسانی تعلق می گیرند و روش
پرسش: حکم اجرا حد در ملأ عام در حال حاضر که مستلزم هتک اسلام و باعث خشن نشان دادن چهره اسلام می شود از نظر
پرسش: اگر کسی که مبتلا به بیماری ایدز هست، با علم و آگاهی از بیمار بودن خودش با فرد دیگری تماس جنسی برقرار کند و
پرسش: اگر زن دائمی مرد مسلمان بدون اجازه شوهرش مسیحی شود آیا ازدواج باطل می شود؟ پاسخ: زن چه با رضایت شوهر و یا بدون
پرسش: با توجه به اینکه خون مسلمان هدر نمی رود؛ چنانچه انسانی بر اثر ضربات ناشی از جسم سخت به قتل برسد و قاتل قبل
پرسش: من در اروپا زندگی می‌کنم، زن بنده از مسلمانی به دین مسیحیت در آمده، من خیلی نصیحتش کردم (حدود سه ماه) ولی برنگشت به
پرسش: من در خارج از ایران زندگی می‌کنم و با خانومی آشنا شده‌ام که از شوهرش که در ایران است سه ساله که طلاق گرفته است
پرسش: شخصى بدون اینکه اعلم بودن مجتهدى برایش احراز شود از او تقلید مى کند و چندین سال به فتواى او عمل مى کند اما
پرسش: آیا دلیلى بر حرمت موسیقى هم وجود دارد؟ پاسخ: بله ، دلایل فرا وانى بر حرمت موسیقی وجود دارد مانند اجماع و اتفاق علماء
(مسأله 1214): شکهاى که نباید به آنها اعتنا کرد از این قرار است. “اول”: شک در چیزى که محل بجا آوردن آن گذشته است: مثل
(مسأله 1212): شکهاى که نماز را باطل مى کند از این قرار است: “اول”: شک در شماره رکعتهاى نماز دو رکعتى واجب مثل نماز صبح
شکیات نماز (23) قسم است: هشت قسم آن شکهایى است که نماز را باطل مى کند، و به شش قسم آن نباید اعتنا کرد. و
(مسأله 1206): شکستن نماز واجب از روى اختیار بنا بر احتیاط واجب حرام است، ولى براى حفظ مال و جلوگیرى از ضرر مالى یا بدنى
(مسأله 1204): مکروه است در نماز صورت را کمى به طرف راست یا چپ بگرداند، به طورى که نگویند روى خود را از قبله گردانده،
(مسأله 1173): دوازده چیز نماز را باطل مى کند و آنها را مبطلات مى گویند. “اول”: آنکه در بین نماز یکى از شرطهاى آن از
(مسأله 1171): هر وقت انسان اسم مبارک حضرت رسول ((صلى الله علیه وآله)) را مانند محمد و احمد یا لقب و کنیه آن جناب را
(مسأله 1169): مستحب است انسان بعد از نماز مقدارى مشغول تعقیب، یعنى خواندن ذکر و دعا و قرآن شود و بهتر است پیش از آنکه
(اَلْحَمْدُ لِلّهِ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِللهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ) یعنى ستایش مخصوص پروردگار است شهادت مى دهم که خدائى سزاوار پرستش نیست مگر خدائى که
(سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَکْبَر) یعنى خداوند متعال پاک و منزه است، و ثنا مخصوص او است، و نیست خدائى سزاوار پرستش