احکام و استفتائات حضرت آیت الله العظمی فیاض (مد ظله)
آيا تحصيل اين رشته (تشريح) و اجراى آن جايز است، با توجه به اين كه اين تخصص تنها منحصر به تشريح مردگان نيست؛ بلكه در
دكتر طب عدلى به دستور پوليس يا قاضى، به منظور كشف علت مرگ، به كالبد شكافى (تشريح) جسد ميت مى پردازد، با توجه به اين
اگر با مريض بيهوش و فاقد شعور هيچ همراهى نباشد، آيا براى دانشجو جايز است كه او را معاينه كند؟ پاسخ: معاينه او به
آيا جايز است انجام آزمايشهاى پزشكى براى كشف دواهاى طبى، بر روى بيماران مبتلا به امراض صعب العلاجى مانند سرطان كه غالباً اميدى به بهبود
آيا جايز است كه در مقابل انجام آزمايش هاى پزشكى بر بيماران معينى، به منظور كشف دواهاى جديد، در دو حالت ذيل عوض مالى به
امروزه براى اثبات مؤثربودن دواهاى جديد و يافتن راه هاى درمانى نوين و به منظور بالارفتن سطح علمى دانش پزشكى و در نتيجه، بالارفتن سطح
آيا تمرين و آموزش بر بيمار فاقد شعور و بى هوش در حالات ذيل جايز است: – در حالتى كه از او پيش از بيهوشى
آيا علاوه بر مريضى، اخذ موافقه همراهان بيمار هم براى آموزش و تمرين لازم است، در صورتى كه بيمار بالغ باشد يا نابالغ؟ پاسخ:
اگر بيمار براى آموزش موافقه كند، ولى در اثناى آموزش حالت او بد شود، يا درد او زياد گردد، آيا بر دانشجو لازم است كه
آيا بيمار مى تواند از اين عمل امتناع ورزد؛ مخصوصاً شفاخانه اى كه او به آن مراجعه كرده، شفاخانه درمانى و آموزشى است؛ يعنى شفاخانه
صيغه آن است كه طلاق به وسيله آن واقع مى‌شود؛ مانند: «انت طالق» و «هى طالق» يا «فلانة طالق»، ولى با الفاظ «طلّقت فلانة» يا
(مسأله 2714) طلاق شرعاً بر چهار ركن استوار است: اوّل: مطلِّق. دوّم: مطلّقه. سوم: صيغه. چهارم: شاهد گرفتن. مطلِّق و شرايط آن 1-
(مسأله 2689) نفقه بر سه قسم است: 1- نفقه زوجه. 2- نفقه نزديكان. 3- نفقه مملوك، انسان باشد يا حيوان. (مسأله 2690) موضوع وجوب نفقه
(مسأله 2660) فرزند زن- در دائم و منقطع- به چند شرط به شوهرش ملحق مى‌شود: 1- دخول با علم به انزال يا احتمال آن، يا
(مسأله 2651) كسى كه چهار زن دارد واجب است كه به طور مساوى نزد آنان بماند. ولى اگر كمتر ازچهار تا باشند، مى‌تواند بين آنان
(مسأله 2633) زن، با اجراى عقد، مهر را مالك مى‌شود و نصف آن به سبب طلاق يا وفات يكى اززوجين قبل از دخول، ساقط مى‌گردد
(مسأله 2625) عيب‌هاى مرد كه موجب خيار فسخ براى زن مى‌شود، چهار چيزاست: 1- جنون، اگرچه بعد از عقد و وطى تجديد شود در صورتى
در عقد متعه، ايجاب از طرف زن مثل اين‌كه بگويد: «متعّتك» يا «زوّجتك» يا «انكحتك نفسى» وقبول از طرف مرد كه بگويد: «قبلت» وذكر مهر
(مسأله 2519) در نكاح دائم چنان‌چه زن به مرد مثلًا بگويد: «زوّجتك نفسي بمهر قدره الف دينار» و مرد بگويد: «قبلت» كافى است. اگر زن
شخص مى‌تواند مدّت را بيشتر از عمر طبيعى قرار دهد و احكام عقد متعه بر آن جارى است. (مسأله 2607) اگر ذكر مدّت را فراموش