
احکام و استفتائات حضرت آیت الله العظمی فیاض (مد ظله)
سؤال 64: برخى از حكومت ها، جنبشهاى آزادى بخش اسلامى را كه از او طان، ارزش ها، كرامت و دين خود دفاع مى كنند، حركتهاى
سؤال 63: تكليف علما، انديشمندان، روشنفكران و ادباى متعهد مسلمان در رويارويى با موج تبليغات غرب به طور عام و آمريكا به طور خاص به
سؤال 62: نظر جناب عالى چيست در مورد افشاى رسوايىهاى دشمنان اسلام از آمريكا و هم پيمانان آن و كسانى كه در جهت آنان حركت
سؤال 61: آيا حكومت اين حق را دارد كه قوميت يا مذهب خاصى را كه از نگاه ايدئولوژى يا انديشه و يا عادات و سنتها
سؤال 60: آيا كنترل پايگاههاى انترنتى از سوى حكومتها جواز دارد؛ به گونه اى كه ورود به سايتهاى فساد اخلاقى و اباحى گرى اجازه داده
سؤال 59: در برخى از كتاب ها مى خوانيم كه از ارقام و اعداد شگفت آورى سخن مى گويد. از جمله در برخى از كتابها
سؤال 58: برخى از افراد به كفشناسى مى پردازند و از اين طريق امرار معاش مى كنند و برخى از كتابفروشىها هم كتابهايى را در
سؤال 57: نظر جنابعالى چيست درباره كتابهايى كه از برجهاى فلكى و رابطه آن با طالع و احوال مردم از نگاه سعادت و شقاوت و
سؤال 56: برخى از نويسندگان متخصص در نقد فرهنگى به طور عام و نقد ادبى به طور خاص، در متد نقدى خود، متكى بر نظريات
سؤال 55: تاريخ اسلامى ما گرفتار نويسندگانى است كه از سوى زمامداران تعيين مى شوند. اين نوع نويسندگان، تاريخ و رويدادهاى آن را آنچنان مينويسند
در وجوب زكات در آنها به اضافه شرايط عمومى زكات، دو چيز شرط است: 1- رسيدن به حدّ نصاب كه تقريباً هشتصد وچهل وهفت كيلو
شرايط وجوب زكات در شتر، گاو و گوسفند 1- نصاب شتر دوازده نصاب دارد: 1- پنج شتر كه زكات آن يك گوسفند است. 2- ده
زكات در نه چيز- از چهارپايان و غلات و نقدين- واجب است: اول- شتر، دوم- گاو، سوم- گوسفند، چهارم- گندم، پنجم- جو، ششم- خرما، هفتم-
1- بلوغ: زكات در مال كسى واجب است كه در طول سال بالغ باشد، لذا در مال كودك زكات واجب نيست. 2- عقل: وجوب زكات
زكات يكى از پايههاى اسلام و وجوب آن يكى از ضروريات دين است و كسى كه آگاهانه آن را منكر شود و حتى طبق بعضى
(مسأله 1104) معتكف بايد چند چيز را ترك نمايد: 1- جماع، وبنابر احتياط مستحب با شهوت لمس وبوسه نزند چه مرد باشدچه زن. 2- استمنا-
اعتكاف عبادتى است مستحب و گاهى با نذر ومانند آن واجب مىشود، و اگر اعتكاف را در روزهاى معين نذر كند، بايد در همان روزها
اعتكاف عبارت است از ماندن در مسجد به نيت تقرب به خداوند كه به خودى خود عبادت است، و اگر ماندن با دعا، نماز وخواندن
(مسأله 1070) در چند مورد قضاى روزه واجب نيست: 1- دوران كودكى. 2- دوران ديوانگى. 3- بيهوشى اگر پيش از نيت روزه باشد. 4- دوران
اول ماه از پنج راه ثابت مىشود: اول: آنكه خود انسان ماه را با چشم غير مسلح ببيند يا به تواتر ثابت شود. دوم: عده