احکام و استفتائات حضرت آیت الله العظمی فیاض (مد ظله)
سؤال 54: كتابهاى دينى بسيارى از علما و مراجع دينى چاپ ميشود، بدون معيارهاى عددى كه متن حقيقى كتابها را صيانت و محافظت كند تا
سؤال 53: برخى از مؤلفان به كثرت تأليفات توجه دارند، بدون اين كه از كيفيت و عمق برخوردار باشد و تنها به نقل زياد و
سؤال 51: ناشرى با نويسندهاى درباره چاپ كتاب وى توافق مى كند، ولى بعد از اين كه طرفين از همديگر جداشدند، ناشر مرداد مى شود
سؤال 50: آيا چاپ و نشر كتاب بدون نام مؤلف جايز است؟ با علم به اين كه اين روش ممكن است موجب زيان ناشر يا
سؤال 49: برخى از متخصصين كامپيوتر، سى دى ها يا لوح‌هاى فشرده‌اى را كه برنامه ها و درسهاى اسلامى در آنها تسجيل شده است، رمزگشايى
سؤال 48: برخى از روزنامه نگاران به توجيه سياستهاى حكام و مواضع ذليلانه آنان در قبال مسايل سرنوشت ساز امت ما مخصوصاً مسأله فلسطين مى
سؤال 47: برخى از روزنامه ها نوشته هاى خوانندگان خود را ميپذيرند و آنها را در «صفحه خوانندگان» يا در «صفحه نظريات مردم» و مانند
سؤال 46: نظر جنابعالى چيست در مورد آموختن علوم دينى از طريق نوارهاى كاست بدون اشراف و نظارت استاد يا مدرس، با علم به اين
سؤال 45: برخى از خانواده‌ها كتابهاى دعا را چاپ مى كنند و در صفحه اول آن مى نويسند كه اين كتاب هديه به روح يكى
سؤال 44: نظر جنابعالى چيست درباره برخى از چاپخانه ها و مراكز نشر كه كتابهاى ميراث فرهنگى را- كه ملكيت شرعى شخص معينى نيست- چاپ
اگر پيرى، سبب ضعف و دشوارى روزه گردد اگرچه به حد حرج نرسد، مى‌تواند روزه نگيرد وبراى هر روز بايد يك مد طعام فديه دهد.
1- بلوغ. 2- عقل. 3- از حيض ونفاس پاك باشد. 4- به سلامتى ضرر نرساند. 5- حرجى نباشد و زندگى او را در سختى شديدى
(مسأله 1047) در چند مورد فقط قضاى روزه بدون كفاره واجب است: اول: آن‌كه جنب در خواب دوم اطمينان داشته باشد، قبل از اذان صبح
هرگاه روزه دار عمداً يكى از مبطلات روزه را انجام دهد چنان‌چه روزه از اقسامى باشد كه كفاره در آن واجب است- و آن روزه
مبطلات نه‌گانه در صورتى روزه را باطل مى‌كند كه با قصد وتوجه صورت گيرند چه مكلف عالم به حكم باشد چه جاهل وفرقى بين جاهل
(مسأله 1029) براى روزه دار در صورتى كه مطمئن باشد منى خارج نمى‌شود همسر خود را لمس كنديا ببوسد يا با او بازى (ملاعبه) كند،
قى كردن عمدى روزه را باطل مى‌كند، ولى اگر علاج بيمار بر آن متوقف شود اشكالى ندارد اگرچه روزه را باطل مى‌كند، اما قى كردن
اماله كردن با چيز روان در مخرج متعارف روزه را باطل مى‌كند، ولى اگر جامد باشد مانعى ندارد. (مسأله 1023) آنچه كه از غير راه
استمناء عبارت است از بيرون آوردن منى با دست يا با وسيله يا با شوخى و بازى و چنان‌چه از روى قصداين كار را بكند
در ماه رمضان وقضاى آن بنابراظهر باقيماندن بر جنابت عمداً تا اذان صبح روزه را باطل مى‌كند، ولى در غير آن دو از روزه واجب