(مسأله 1231): کثیرالشک کسى است که عرفاً بگویند زیاد شک مى کند، یا اینکه حال او به نحوى باشد که در هر سه نماز لااقل یک مرتبه شک مى کند، چنین شخصى به شک خود اعتنا نکند.
(مسأله 1232): کثیرالشک اگر در بجا آوردن چیزى از اجزاء نماز شک کند باید بنا بگذارد که آن را بجا آورده مثلاً اگر شک کند که رکوع کرده یا نه، باید بنا بگذارد که رکوع کرده است، و اگر در بجا آوردن چیزى شک کند که نماز را باطل مى کند، مثل این که شک کند که نماز صبح را دو رکعت خوانده یا سه رکعت بنا را به صحت مى گذارد.
(مسأله 1233): کسى که در یک چیز نماز، زیاد شک مى کند، چنانچه در چیزهاى دیگر نماز شک کند، باید به دستور آن عمل نماید مثلاً کسى که زیاد شک مى کند سجده کرده یا نه، اگر در بجا آوردن رکوع شک کند باید به دستور آن رفتار نماید، یعنى اگر به سجده نرفته رکوع را بجا آورد و اگر به سجده رفته اعتنا نکند.
(مسأله 1234): کسى که در نماز مخصوصى مثلاً در نماز ظهر زیاد شک مى کند، اگر در نماز دیگر مثلاً در نماز عصر شک کند، باید به دستور شک رفتار نماید.
(مسأله 1235): کسى که فقط وقتى در جاى مخصوصى نماز مى خواند، زیاد شک مى کند، اگر در غیر آنجا نماز بخواند و شکى براى او پیش آید، باید به دستور شک عمل نماید.
(مسأله 1236): اگر انسان شک کند که کثیرالشک شده یا نه، باید به دستور شک عمل نماید، و کثیرالشک تا وقتى یقین نکند که به حال معمولى مردم برگشته باید به شک خود اعتنا نکند.
(مسأله 1237): کسى که زیاد شک مى کند، اگر شک کند رکنى را به جا آورده یا نه، و اعتنا نکند بعد یادش بیاید که آن را بجا نیاورده، چنانچه مشغول رکن بعد نشده، باید آن را بجا آورد، و اگر مشغول رکن بعد شده نمازش باطل است، مثلاً اگر شک کند رکوع کرده یا نه، و اعتنا نکند، چنانچه پیش از سجده اول یادش بیاید که رکوع نکرده باید برگردد و رکوع را انجام دهد و نماز را تمام کند نمازش صحیح است، و اگر در سجده دوم یادش بیاید، نمازش باطل است. و اگر در سجده اول یا بین هر دو سجده یادش بیاید
احتیاط واجب آن است که برگردد. رکوع را بجا آورد و نماز را تمام کند و دو سجده سهو جهت زیادى سجده بجا آورد و بعد اصل نماز را اعاده کند.
(مسأله 1238): کسى که زیاد شک مى کند، اگر شک کند چیزى را که رکن نیست بجا آورده یا نه، و اعتنا نکند، و بعد یادش بیاید که آن را بجا نیاورده چنانچه از محل بجا آوردن آن نگذشته، باید آن را به جا آورد و اگر از محل آن گذشته نمازش صحیح است، مثلاً اگر شک کند که حمد خوانده یا نه، و اعتنا نکند چنانچه در قنوت یادش بیاید که حمد نخوانده، باید بخواند، و اگر در رکوع یادش بیاید، نمازش صحیح است.