استفتاء درباره ذبح (سربریدن حیوان) – آیت الله سیستانی

پاسخ: روزه باطل نمی شود ولی خوردن آنها حرام است و دهان شما و آنچه با آن اصابت کند نجس می شود.

پاسخ: باید چهار رگ موجود در گردن بریده شود و ذبح باید از زیر آن مهره ای که که در گردن است انجام بگیرد یعنی بعد از بریدن رگها در طرف سر واقع شود.

پاسخ: می توانید آنها را از بازار خریداری کنید .

پاسخ: دلیل آن تعبدی است.

پاسخ: خلاف احتیاط است مگر در هنگام ذبح به چاقویی از آهن دسترسی نداشته باشد.

پاسخ: حلال است.

پاسخ: بلی، جایز است و خوردن آن گوشت حلال می باشد هر چند که قبلا به دست غیر مسلمان بوده، به شرط آنکه احتمال بدهیم که فروشنده مسلمان تذکیه شرعی آن را احراز کرده است اما بدون چنین احتمالی، حلال نیست.

پاسخ: اگر مسئول ماشین مادام که ماشین کار می کند به طور مکرر نام خدا را بر زبان آورد کافی است و در صورت شک درحلیت از ناحیه این که آیا بسم الله گفته شده است یا نه آنها پاکند و خوردنشان هم حلال می باشد.

پاسخ: محکوم به تذکیه است .

پاسخ: فروش بنابر احتیاط واجب جایز نیست وگرفتن پول جایز است.

پاسخ: باید رو به قبله باشد و به اسم الله باشد.

پاسخ: باید به صحت نوشته اطمینان داشته باشید مگر اینکه فروشنده مسلمان باشد و احتمال بدهید که او تذکیه آن را احراز کرده است.

پاسخ: اگر ان را از مسلمان میخرید و احتمال میدهید که تذکیه را احراز کرده است جایز است ان را بخرید.

پاسخ: در صورت امکان باید آهن باشد.

پاسخ: لازم نیست .

پاسخ: کافی نیست .

پاسخ: مانعی ندارد ولی باید همراه با همان تسمیه باشد مانند ذبح با ماشین . و اما اگر پس از ذبح یک حیوان و پایان یافتن تسمیه حیوان دیگری را ذبح کند تسمیه دیگری لازم است .

پاسخ: کافی نیست .

پاسخ: ۱ – تام الخلقه باشد و مو یا کرک یا پشم داشته باشد هرچند روح در آن دمیده نشده باشد.
۲ – قبل از ذبح مادرش نمرده باشد.
۳ – پس از ذبح مادر در شکافتن شکم و خارج ساختن آن سستی نشده باشد، پس اگر سستی شود و به این دلیل جنین بمیرد حرام است.

پاسخ: اگر کارد آن آهن باشد و کسی که آن را روشن می کند مسلمان باشد و ذبیحه رو به قبله باشد و همراه با ذبح به صورت پیوسته تسمیه بگوید هرچند با یک تسمیه چندین حیوان ذبح می شود، اشکال ندارد .

پاسخ: صحیح نیست .

پاسخ: کافی است .

پاسخ: کافی است .

پاسخ: حلال است.

پاسخ: قطع آنها لازم است و بنا بر احتیاط واجب قطع حلقوم به تنهائی کافی نیست .

پاسخ: مانعی ندارد ولی باید هر دو تسمیه بگویند .

پاسخ: حلال است .

پاسخ: شرط نیست .

پاسخ: شرط نیست .

پاسخ: شرط نیست .

پاسخ: اگر دشمنی با اهل بیت (علیهم السلام) را ابراز کنند ذبیحه آنها حرام است .

پاسخ: حرام است .

پاسخ: به احتیاط واجب حرام است .

پاسخ: با تحقق شرائط ذبح شرعی حلال است .

پاسخ: ذبح با چاقوهای فولادی اشکال ندارد ولی چاقوی استیل خالی از اشکال نیست به دیگری رجوع شود .

پاسخ: مرغی که از دست مسلمان می گیرد یقین به حرام بودن آن ندارد حلال است .

پاسخ: چرم آنها نجس است .

پاسخ: همه آنها حرام است .

پاسخ: خونی که بعد از تمام شدن تذکیه شرعی در حیوان باقی می ماند پاک است .

پاسخ: می توان در آن بلاد از مسلمانی که گوشت را برای خوردن عرضه می کند یا می فروشد گوشت خریداری نمود.

پاسخ: می توانید آنها را از بازار خریداری کنید و تفحص لازم نیست.

پاسخ: اشکال ندارد .