مسأله 1853- زكات نه چيز واجب است: اوِل گندم. دوم: جو. سوم: خرما. چهارم: كشمش1. پنجم: طلا. ششم: نقره. هفتم: شتر. هشتم: گاو. نهم: گوسفند. و اگر كسي مالك يكي از اين نُه چيز باشد، با شرايطي كه بعداً گفته مي شود بايد مقداري كه معيّن شده به يكي از مصرفهايي كه دستور داده اند برساند2.
این مسأله دررساله آیت الله مظاهری نیست.
1- مکارم: انگور (کشمش)…
2- فاضل: ولي مستحّب است زكات سرمايه كسب و كار و تجارت را نيز همه ساله بدهند.
زنجانی: باید مقداری را که معیّن شده، به یکی از مصرف‌هایی که گفته می‌شود برساند. در زمان کنونی که پول طلا و نقره رواج ندارد، در هر نوع پول رایج در صورتی که شرایط زکات طلا و نقره را داشته باشد باید احتیاط شود و زکات آن پرداخت شود.
مكارم: ولي مستحّب است از سرمايه كسب و كار و تجارت نيز همه سال زكات بدهد، همچنين ساير غلات (غير از گندم و جو و خرما و كشمش) نيز زكات آن مستحّب است.
*****
سیستانی: مسأله 1871- زکات در ده چیز واجب است: اوّل: گندم. دوّم: جو. سوّم: خرما. چهارم: کشمش. پنجم: طلا. ششم: نقره. هفتم: شتر. هشتم: گاو. نهم: گوسفند. دهم: مال‌التجاره بنا بر احتیاط لازم. و اگر کسی مالک یکی از این ده چیز باشد، با شرایطی که بعداً ذکر می‌شود، باید مقداری که معین شده، به یکی از مصرف‌هایی که دستور داده‌اند برساند.
مسأله 1854- سُلت -كه دانه است به نرمي گندم و خاصيت جو دارد1 زكات ندارد، ولي -«عَلَس» كه مثل گندم است و خوراك مردمان صنعا مي باشد- زكاتش بنابر احتياط واجب بايد داده شود.
این مسأله در رساله آیات عظام: جوادی آملی، سیستانی ، سبحانی ، مظاهری نیست.
1- اراكي، گلپايگاني، خوئي، تبريزي، صافي: و- «عَلَس» كه مثل گندم است و خوراك مردمان صنعا مي باشد- بنابراحتياط واجب بايد زكات آنها داده شود.
وحید: و -«علس» که مثل گندم است- احتیاط مستحّب آن است که زکات آنها داده شود.
بهجت: و «عَلَس» كه مثل گندم است و خوراك مردمان صنعا مي باشد، در صورتي كه به آنها جو و گندم بگويند زكات دارد و در غير اين صورت زكات در آنها واجب نيست.
مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله 1853.
*****
زنجاني: مسأله 1862- در برخي چيزها زكات مستحّب است مانند:
1) غلات (غیر گندم و جو و خرما و كشمش)؛ روييدني هايي كه به سرعت فاسد نمي گردند همچون برنج و عدس و ماش و ذرّت و سُلت ( که دانه اي است به نرمي گندم و خاصيت جو را دارد)،
2) سرمايه تجارت و كسب و كار.