(مسأله 523): زنهاى که عادت وقتیه و عددیه دارند سه دسته اند:
“اول” زنى که دو ماه پشت سر هم در وقت معین خون حیض ببیند و در وقت معین هم پاک شود، مثلاً دو ماه پشت سر هم از روز اول ماه خون ببیند و روز هفتم پاک شود، که عادت حیض این زن از اول ماه تا هفتم است.
“دوم” زنى که دو ماه پشت سر هم در وقت معین خون حیض ببیند، و بعد از آنکه سه روز یا بیشتر خون دید یک روز یا بیشتر پاک شود و دوباره خون ببیند و تمام روزهاى که خون دیده با روزهاى که در وسط پاک بوده از ده روز بیشتر نشود، و در هر دو ماه همه روزهاى که خون دیده و در وسط پاک بوده روى هم یک اندازه باشد که عادت او به اندازه تمام روزهاى است که خون دیده و در وسط پاک بوده است، و لازم نیست روزهاى که در وسط پاک بوده در هر دو ماه به یک اندازه باشد، مثلاً اگر در ماه اول از روز اول ماه تا سوم خون ببیند و سه روز پاک شود و دوباره سه روز خون ببیند و در ماه دوم بعد از آنکه سه روز خون دید، کمتر از سه روز یا بیشتر پاک شود و دوباره خون ببیند و روى هم نه روز شود در این صورت همه نه روز حیض است و عادت این زن نه روز مى شود.
“سوم” زنى که از خون پاک نمى شود ولى دو ماه پشت سر هم چند روز معیّن مثلاً از اول ماه تا هشتم خونى که مى بیند نشانه هاى حیض را دارد، یعنى غلیظ و سیاه و گرم است و با فشار و سوزش بیرون مى آید و بقیه خونهاى او نشانه هاى استحاضه را دارد، عادت او از اول ماه تا هشتم مى شود ولى فرق است بین عادتى که از دیدن خون، در دو ماه پیدا مى شود و عادتى که از صفات و نشانه هاى حیض پیدا مى شود و آن ترک نمودن عبادت است بمجرد دیدن خون در ماه “سوم” در صورتى اول اگر چه خون
بنشانه هاى حیض نباشد، و اما در صورت “دوم” با مستمر بودن خون اگر خون به صفات حیض نباشد، در ماه سوم باید زن مراعات احتیاط کند به جمع نمودن بین تروک حائض و افعال مستحاضه. و اما اگر حالش خوب شود و خونش قطع شود، و در ایّام عادت خون ببیند، عبادت را به مجرّد دیدن خون ترک مى کند مثل صورت اول.
(مسأله 524): زنى که عادت وقتیه دارد، اگر در وقت عادت یک یا دو روز جلوتر خون ببیند، اگر چه آن خون نشانه هاى حیض را نداشته باشد، باید به احکامى که براى زن حائض گفته شد عمل کند، و چنانچه بعد بفهمد حیض نبوده مثل اینکه پیش از سه روز پاک شود، باید عبادتهاى را که بجا نیاورده قضا نماید.
(مسأله 525): زنى که عادت وقتیه و عددیه دارد اگر همه روزهاى عادت و چند روز با نشانه هاى حیض پیش از عادت و بعد از عادت خون ببیند و روى هم از ده روز بیشتر نشود، همه حیض است و اگر از ده روز بیشتر شود، فقط خونى را که در روزهاى عادت خود دیده، حیض است و خونى که پیش از آن و بعد از آن دیده استحاضه مى باشد. و باید عبادتهاى را که در روزهاى پیش از عادت و بعد از عادت بجا نیاورده قضا نماید، و اگر همه روزهاى عادت را با چند روز پیش از عادت با نشانه هاى حیض خون ببیند و روى هم از ده روز بیشتر نشود همه حیض است، و اگر از ده روز بیشتر، شود فقط
روزهاى عادت او حیض است، و خونى که جلوتر از آن دیده استحاضه مى باشد، و چنانچه در آن روزها عبادت نکرده باید قضا نماید، و اگر همه روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت با نشانه هاى حیض خون ببیند و روى هم از ده روز بیشتر نشود همه حیض است، و اگر بیشتر شود فقط روزهاى عادت حیض و باقى استحاضه است.
(مسأله 526): زنى که عادت وقتیه و عددیه دارد اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز پیش از عادت با نشانه هاى حیض خون ببیند و روى هم از ده روز بیشتر نشود همه حیض است، و اگر از ده روز بیشتر شود روزهاى که در عادت خون دیده چنانچه کمتر از سه روز باشد با چند روز پیش از آن که روى هم به مقدار عادت او شود، حیض، و روزهاى اول را استحاضه قرار مى دهد. و چنانچه سه روز یا بیشتر باشد آن خون را حیض قرار دهد و روزهاى قبل از زمان عادت را تا به اندازه اى که به مقدار عادت برسد احتیاط کند، و اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت با نشانه هاى حیض خون ببیند و روى هم از ده روز بیشتر نشود، همه حیض است و اگر بیشتر شود، باید روزهاى که در عادت خون دیده چنانچه کمتر از سه روز باشد با چند روز بعد از آن که روى هم بمقدار عادت او شود، حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد، و در صورتى که خونى را که در عادت دیده سه روز یا یشتر باشد در مقدار زیادى تا مقدار عادت احتیاط کند، بجمع کردن بین تروک حائض و افعال مستحاضه.
(مسأله 527): زنى که عادت دارد، اگر بعد از آنکه سه روز یا بیشتر خون دید، پاک شود و دوباره خون ببیند و فاصله بین دو خون کمتر از ده روز باشد و همه روزهاى که خون دیده با روزهائى که در وسط پاک بوده از ده روز بیشتر باشد، مثل آنکه پنج روز خون ببیند و پنج روز پاک شود و دوباره پنج روز خون ببیند، چند صورت دارد.
1ـ آنکه تمام خونى که دفعه اول دیده، در روزهاى عادت باشد و خون دوم که بعد از پاک شدن مى بیند در روزهاى عادت نباشد، در این صورت باید همه خون اول را حیض، و خون دوم را استحاضه قرار دهد و همچنین است اگر مقدارى از خون اول را در عادت و مقدارى از آن را قبل از عادت به یک یا دو روز ببیند یا اینکه داراى نشانه هاى حیض باشد چه قبل از عادت باشد چه بعد از آن.
2ـ آنکه خون اول در روزهاى عادت نباشد، و تمام خون دوم یا مقدارى از آن بطورى که در صورت اول گفته شد در روزهاى عادت باشد که باید همه خون دوم را حیض، و خون اول را استحاضه قرار دهد.
3ـ آن که مقدارى از خون اول و دوم در روزهاى عادت باشد و خون اولى که در روزهاى عادت بوده از سه روز کمتر نباشد در این صورت آن مقدار با پاکى وسط و مقدارى از خون دوم که آن هم در روزهاى عادت بوده و مجموع از ده روز بیشتر نیست همه آنها حیض است، و مقدارى از خون اول که پیش از روزهاى عادت بوده و مقدارى از خون دوم که بعد از روزهاى عادت بوده استحاضه است مثلاً اگر عادتش از سوم ماه تا دهم بوده، در صورتى که یک ماه از اول تا ششم خون ببیند و دو روز پاک شود و بعد تا پانزدهم خون ببیند، از سوم تا دهم حیض است و روز اول و دوم و همچنین از یازدهم تا پانزدهم استحاضه مى باشد.
4ـ آنکه مقدارى از خون اول و دوم در روزهاى عادت باشد ولى خون اولى که در روزهاى عادت بوده، از سه روز کمتر باشد در این صورت بعید نیست مقدارى را که در عادت خود دیده با تمام کردن کسرى آن از ماقبل تا سه روز شود باید حیض قرار دهد، پس اگر بشود مقدارى را که از خون دوم در بین عادت دیده حیض قرار دهد (به این معنى که مجموع این مقدار با مقدارى که از اول حیض قرار داده با پاکى مابین آنها از ده روز تجاوز نکند) تمام آنها حیض است و الاّ خون اول را حیض و باقى را استحاضه قرار دهد.
(مسأله 528): زنى که عادت وقتیه و عددیه دارد، اگر در وقت عادت، خون نبیند و در غیر آن وقت بشماره روزهاى حیض با نشانه هاى حیض خون ببیند، باید همان را حیض قرار دهد، چه پیش از وقت عادت دیده باشد چه بعد از آن.
(مسأله 529): زنى که عادت وقتیه و عددیه دارد، اگر در وقت عادت خود خون ببیند ولى شماره روزهاى آن کمتر یا بیشتر از روزهاى عادت او باشد و بعد از پاک شدن، دوباره بشماره روزهاى عادتى که داشته با نشانه هاى حیض خون ببیند، چنانچه مجموع این دو خون با پاکى مابین آنها از ده روز بیشتر نشود همه را حیض قرار دهد و در صورتى که بیشتر شود خونى را که در عادت دیده حیض و خون دیگر استحاضه است، و چنانچه خون اول بیشتر از عادت بوده و مقدار زیادى نشانه هاى حیض را داشته همه آن خون حیض است.
(مسأله 530): زنى که عادت وقتیه و عددیه دارد، اگر بیشتر از ده روز خون ببیند، خونى که در روزهاى عادت دیده اگر چه نشانه هاى حیض را نداشته باشد حیض است. و خونى که بعد از روزهاى عادت دیده اگر چه نشانه هاى حیض را داشته باشد استحاضه است. مثلاً زنى که عادت حیض او از اول ماه تا هفتم است. اگر از اول ماه تا دوازدهم خون ببیند، هفت روز اول آن حیض و پنج روز بعد استحاضه مى باشد.
