ربا ا‌‌ز گناهان کبیره بوده و حرمت آن از ضروریات دین است. از امام رضا(ع) نقل شده است:

اعْلَمْ یَرْحَمُکَ اللَّهُ أَنَّ الرِّبَا حَرَامٌ سُحْتٌ مِنَ الْکَبَائِرِ وَ مِمَّا قَدْ وَعَدَ اللَّهُ عَلَیْهِ النَّارَ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَی لِسَانِ کُلِّ نَبِیٍّ وَ فِی کُلِّ کِتَابٍ (۱)

خدا رحمتت کند! بدان که ربا حرام و از گناهان کبیره است و از چیزهایی است که خداوند به آن وعده عذاب داده است. پس پناه می‌‌برم به خدا از ربا، و ربا را همه پیامبران و همه کتب آسمانی حرام کرده‌‌اند.


۱. بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۱۲۲

اقسام ربا و شرایط آن

اقسام ربا
۱. ربای قرضی: بحث ربای قرضی، در بحث قرض خواهد آمد.

۲. ربای معامله‌‌ای: معامله‌‌ای که شرایط ذیل در آن باشد، ربوی است.

شرایط ربای معامله‌‌ای
۱. عرفاً یک جنس در مقابل چیزی از همان جنس معامله شود.

۲. جنس مورد نظر، وزن‌‌کردنی یا پیمانه‌‌کردنی باشد. به خلاف آنچه‌‌ با مشاهده یا شمردن فروخته می‌‌شود.

۳. جنس فروخته شده کمتر یا بیشتر از عوض آن باشد.

توضیحاتی در مورد هم‌‌جنس بودن عوضین
۱. گندم و جو از یک جنس ‌‌است. بنابراین فروش صد کیلو گندم در عوض پنجاه کیلو جو، ربا و حرام است. اما در باب زکات، این دو از یک جنس نیست تا نصاب یکی با دیگری تکمیل شود.

۲. هر اصلی با آن چیزی‌‌که از آن به‌‌دست می‌‌آید، از یک جنس محسوب می‌‌شود؛ مانند کنجد و روغن آن، شیر و پنیر یا دوغ، خرما یا انگور و سرکه آن، و همچنین دو چیزی‌‌که از یک اصل به‌‌دست می‌‌آید، یک جنس محسوب می‌‌شود؛ مانند پنیر و کشک.

۳. شیر گاو و شیر گوسفند از یک جنس نیست؛ چون از دو نوع حیوان گرفته می‌‌شود. همچنین گوشت گوسفند با گوشت گاو از دو جنس است. لذا می‌‌توان دو کیلو گوشت گاو یا شیر آن را در عوض یک کیلو گوشت یا شیر گوسفند خریداری ‌‌کرد.

۴. در صورتی‌‌که اصل از چیزهای وزن‌‌کردنی یا پیمانه‌‌کردنی باشد، ولی چیزی‌‌که از آن به‌‌دست آمده شمردنی باشد یا به عکس، تفاضل یکی بر دیگری جایز است؛ مثلاً فروش یک کیلو پنبه یا کتان در عوض دو پیراهن.

احکام ربا

۱. ربا حرام است و اضطرار و ناچاری دلیل جواز معامله ربوی نیست و مقایسه آن با خوردن مردار در حال اضطرار صحیح نیست. (۱۶۲۲)

۲. معامله ربوی باطل است؛ یعنی هر یک از متعاملین مالک آن چیزی‌‌که در معامله ربوی به دست آمده، نمی‌‌شوند و باید آن را به مالکش برگردانند.

۳. تفاوت در مرغوب و نامرغوب بودن موجب جواز تفاضل در مقدار نمی‌‌شود. لذا جایز نیست یک کیلو گندم مرغوب در عوض دو کیلو گندم نامرغوب معامله شود.

۴. اگر هر دو جنس به یک وزن باشد یا در چیزهایی‌‌که پیمانه‌‌ای است به یک حجم باشد، اما مشتری یا فروشنده شرط کند طرف مقابل کاری برای او انجام دهد، حکم ربا را دارد.

۵. ملاک در وزنی یا پیمانه‌‌ای بودن جنس، شهر معامله است. لذا در شهری‌‌که این‌‌چنین نیست، ربا نیست.

۶. ربا اختصاص به بیع ندارد و شامل معاملات دیگر هم می‌‌شود.

۷. ربا بین پدر و فرزند (چه پسر و چه دختر) و همچنین بین زن و شوهر اشکال ندارد. اما بین مادر و فرزند جایز نیست. (۱۶۲۴)

دانلود ربا و احکام آن – آیت الله خامنه ای (مدظله العالی)

لینک کوتاه: https://porsan.org/?p=557