س 1: کسی که هنوز بر تقلید امام خمینی ﭞ باقی مانده است آیا میتواند وجوهات خود را به مرجع دیگری پرداخت کند؟
ج: باید به مرجع تقلید زنده پرداخت کند.
س 2: آیا تقلید از مجتهدی که متّهم به حزب خاصی است، جایز است؟
ج: اتّهام و گمان حجیت ندارد، اگر مجتهد جامع الشرایط باشد تقلید از او جایز و اگر اعلم باشد تقلید از او واجب است.
س 3: کسی که مقلد امام خمینی ﭞ است میتواند به استفتائات و رسالة عملیه دیگری عمل کند؟
ج: مقتضای احتیاط این است، در مسائلی که به فتوای او عمل نموده به فتوای مجتهد دیگری، که مساوی با اوست عمل نکند و اگر مجتهد حَی اعلم باشد عدول به سوی او متعیّن است به تفصیلی که در رساله عملیّه ذکر شده است.
س 4: هل تجیز سماحتک البقاء علی تقلید الشهید المظلوم الحجّة السیّد محمد صادق الصدر المکنّی بالشهید الصدر الثانی علی ان یتمّ الرجوع فی المسائل المستحدثات الشرعیة فی فقه العبادات و المعاملات الی سماحتک؟
ج: کنت مقیماً فی النجف الاشرف عشرین سنة ماکانت المعارفة بینی و بین الشهید الصدر الثانی ﭞ ولکن الشهید محمد باقر الصدر ﭞ کان معروفاً بالعلم و الفضیلة و یجوز البقاءعلی تقلیده بلاشبهة.
س 5: مع عدم وجود وکیل عام او مکتب یمثّل سماحتک فی النجف الاشرف، کیف یتم الاتصال مطلقا و ایصال الحقوق الشرعیة؟
ج: یمکن ایصال الحقوق بواسطة زائری الامام الرضاٷ.
س 6: آیا مقلد میتواند از مجتهد زنده به مجتهد و مرجع تقلید دیگری عدول کند؟
ج: اگر آن مجتهد دیگر اعلم باشد عدول متعیّن است با تفصیلی که در رساله توضیح المسائل بیان شده است.
س 7: کسی که مجتهدی را نه اعلم میداند و نه مساوی با اعلم تنها به این دلیل که همشهریاش است از او تقلید کرده است. این تقلید چه حکمی دارد؟
ج: تقلید باطل است.
س 8: در تقلید از دو نفر مجتهد شهادت عدلین (دو نفر عادل) بر اعلمیت مقدم است یا شیاع بر اعلمیت؟
ج: اگر شیاع، علم آور و اطمینان آور باشد، شیاع مقدم میشود و اگر علم آور و اطمینان آور نباشد شهادت عدلین مقدم میشود.
س 9: اگر امر دایر شود بین مجتهد اعلم غیر عادل و مجتهد عادل غیر اعلم، از کدام یکی باید تقلید کند؟
ج: از مجتهد عادل غیر اعلم.
س 10: با توجه به مسأله 7 توضیح المسائل حضرت شما که عمل کردن بدستورات مجتهد را در تحقق تقلید شرط میدانید اگر کسی بحکمی عمل نماید که نتیجه فتوای دو مجتهد در آن یکی است در اینجا از کدام یکی از دو مجتهد تقلید صورت گرفته است؟
ج: این شخص عمل خود را مستند به هر کدام نموده باشد تقلید از همان شخص تحقق یافته است.
س 11: مجتهدی که از او تقلید میکند در مسائل مستحدثه فتوایی نداشته باشد، و حکم آن مسائل را بیان نکرده است با توجه به این مسأله که مقلد او در جایی قرار دارد که دست رسی با مرجع تقلید خود نداشته باشد. آیا مقلد او میتواند به مجتهد دیگری که حکم آن مسائل یاد شده را بیان فرموده است با رعایت «الاعلم فالأعلم» رجوع کند؟
ج: در فرض سؤال بلی مراعات «الأعلم فالأعلم» بکند میتواند در آن مسائل مستحدثه از او تقلید کند.
س 12: کسانیکه مقلد حضرت امام ٺ و یا آیة الله خوئی ٺ بودند وظیفه آنها بقاء است و یا به حضرتعالی رجوع کنند؟
ج: آنها در بقاء و رجوع به اینجانب مخیّرند.
س 13: بعضی از مقلدین حضرت امام و آیة الله خوئی ﭒ چندین سال بدون اجازه مجتهد حَی باقی ماندند در این مدّت عبادات و اعمالی که انجام دادهاند چگونه است؟
ج: اگر اعمال شان برطبق فتوی آن دو بزرگوار و یا مطابق با فتوای مجتهدی که وظیفه شان رجوع به او بوده ویا اعمال شان مطابق با احتیاط بوده مجزِی است.