سوال: [606]
الف) حکم بازی با پاسور، بیلیارد، و تخته نرد که از آلت قمار بودن خارج نشده باشد، به طوری که در نزد توده مردم محل به عنوان یک وسیله ورزشی یا تفریحی شناخته نشود، یا خارج شده باشد؛ بدون برد و باخت چگونه است؟
ب) با توجه به این که شطرنج امروزه به عنوان یک نوع ورزش شناخته شده و آلت قمار محسوب نمی¬شود، با این فرض بازی آن بدون برد و باخت مالی و شرکت در مسابقات آن یا تماشای بازیگرانش، چه حکمی دارد؟
جواب: از بازی کردن به آنها مطلقا خودداری شود چه برد و باخت باشد یا نه؛ مگر اینکه عرفا از آلت قمار بودن خارج شده باشد و برد و باخت نیز در میان نباشد.
سوال: [607] بازی کردن پاسور، بیلیارد، تخته نرد و شطرنج بدون برد و باخت مالی و فقط به نیت سرگرمی و تفریح چیست؟
جواب: بازی با آلات فوق و هر وسیله دیگری، اگر از حالت اسباب قمار بودن خارج شده باشد اشکال ندارد؛ ولی اگر جزء آلات قمار و اسباب گناه ومعصیت محسوب شود استفاده، نگهداری و بازی با آن¬ها حرام است.
سوال: [608] بازی با شطرنج و پاسور کامپیوتری چه حکمی دارد؟
جواب: بازی با هر نوع آلت قمار جایز نیست و آلات مذکور اگر شرط بندی و برد و باخت در آن باشد، یا از حالت قمار و بازی حرام بودن بیرون نشده باشند بازی با آن¬ها حرام است.
شرط بندی
سوال: [609]
الف) پدرم میگوید شرطبندی بین زن و شوهر، یا شرطبندی بین والدین و فرزندان، یا شرطبندی بین فرزندان با یکدیگر، حرام نمی¬باشد، و از حکم کلی شرط بندی و قمار (بازی با برد وباخت مالی) مستثنی شده است، آیا صحیح است؟ آیا بین فقه-های زمان پدر یا پدر بزرگ¬های ما چنین حکمی وجود داشته است؟
ب) گاهی دو نفر یا دو تیم با هم بازی می¬کنند، که تیم بازنده برای همه چیزی کم ارزش در حد بستنی می¬خرد، هیچ یک از طرفین هم با ناراحتی این کار را نمی¬کند، آیا این هم حرام است؟ آیا روشی برای تصحیح آن وجود دارد؟
جواب:
1ـ در فرض سؤال اگر شرط بندی در ضمن بازی باشد، مانندبازی با آلات قمار جائز نیست، اما اگر شرط بندی به این نحو باشد که هر کسی فلان کار را انجام بدهد یا زودتر انجام بدهد فلان مبلغ به او می¬دهم اشکال ندارد.
2ـ بُرد و باخت چیزهای اندک مانند بستنی اگر بدون آلات قمار و شرطبندی باشد، اشکال ندارد.
