احکام صلح

س : 1119 – آیا صلح ازعقود است ومعناى آن چیست؟
ج : صلح ازجملة عقود است ومعناى آن این است که دو نفر با هم بر سر چیزى مانند تملیک عین ومنفعت یا اسقاط دین وقرض یا استاط حق سازش کنند.

س : 1120- آیا صلح ازعقود لازمه است یا ازعقود جایزه؟
ج : عقد صلح درصورتى که شرایط معتبره را داشته باشد ازعقود لازمه است.

س : 1121 – درعقد صلح همه اقسام خیار وجود دارد یا برخى ازآنها؟
ج : غیر از خیار مجلس، حیوان و تاخیر, سایر خیارات وجود دارد.

س : 1122 – کسى مبلغ صد هزار تومان ازکس دیگرى بدهکار(قرض دار) است.اگر بدهکارکتابش را با طلبکار مصالحه کند به شرط این که طلبکار پولش را از او نخواهد این مصالحه صحیح است؟
ج : بله، با مصالحه بدهکار برى الذمه می شود.

س : 1123 – اگر زن و شوهرى مصالحه کنند که شوهر در طلاق رجعى، حق رجوع نداشته باشد این مصالحه صحیح و الزام آور است؟
ج : مصالحه یاد شده صحیح نیست.

س:1124 – کسى باغى دارد که راه عبور و مرورش از بالاى زمین خودش دور است.اما اگر از بالاى زمین همسایه برود نزدیک می شود.برادرهمسایة صاحب زمین می گوید فلان مبلغ پول بده با هم مصالحه می کنیم ومن برادرم را راضى می کنم که به شما راه عبور و مرور از بالاى زمینش را بدهد آیا این مصالحه صحیح است؟
ج : مصالحه یاد شده فضولى است و اگر همسایة صاحب زمین آن را امضا و قبول کند صحیح است.

س : 1125 – آیا فضولى بودن در صلح هم امکان دارد مانند بیع، اجاره و…؟
ج : بله، فضولیت در صلح هم جریان دارد.

س :1126 – آیا درصلح صیغة خاصى معتبر است یا اگرکارى انجام شودکه دست بر صلح بکند هم صحیح است؟
ج : درصلح صیغه خاصى معتبر نیست.

س : 1127 – آیا ده کیلوگندم با پانزده کیلو جو مصالحه می شود؟
ج : مصالحه در چیزهاى مکیل و موزون که از یک جنس باشند در صورت مساوى بودن صحیح است نه همراه با زیادى.

س : 1128 – طرفین دعوایی با هم مصالحه کردند اما بعد از آن می خواهند عقد مصالحه را به هم بزنند آیا چنین حقى دارند؟
ج : اگر هر دو طرف دعوا راضى باشندکه عقد صلح را به هم بزنند می توانند عقد را فسخ کنند.

س : 1129 – دو نفر با هم مصالحه کردند و شرط کردندکه متصالح فلان جنسى را به مصالح هبه کند اما بعد ازمصالحه، متصالح به شرطش عمل نکرد آیا مصالح می تواند عقد صلح را به هم بزند؟
ج : بله، این حق را دارد.

س : 1130- اگر دو نفر دو جنسى را با هم مصالحه کنند ویکى ازاین دو جنس معیوب بوده باشد آیا کسى که جنس معیوب را گرفته است حق فسخ عقد را دارد یا حق گرفتن ارش را؟
ج : در این صورت حق خیار فسخ دارد اما اگر مصالحه را قبول کرد نمی تواند ارش بگیرد.

س : 1131 – آیا صلح، همیشه مسبوق به نزاع ودعوا دربین دو نفر است؟
ج : تشریع صلح در دین مقدس اسلام براى فصل خصومت و رفع نزاع است اما درغیر خصومت و نزاع هم صلح امکان دارد.

س : 1132 – کسى که مالى را با دیگرى صلح می کند بعد ازمدتى می تواند همان مال را با غیر اوصلح کند؟
ج : اگر صلح صحیح بوده است نمی تواند مگر با اجازه متصالح.

س : 1133- اگر ورثه میت چند برادر وخواهر باشند و خواهران سهم الارث خود را با برادران خود مصالحه کنند اما بعد از چند سال همین خواهران ادعاى ارث می کنند آیا چنین حقى دارند؟
ج : اگر خیار فسخ نداشته باشند و صلح داراى شرایط معتبره بوده است چنین حقى ندارند.

س : 1134- کسى که مال کس دیگرى را غصب می کند و صاحب مال براى گرفتن مال خود متعهد می شود که مبلغى را به غاصب پرداخت کند آیا این گونه تعهدات از مصادق صلح است و صاحب مال مغصوب ملزم به پرداخت مبلغ تعهد شده است؟
ج : این گونه تعهدات از مصادق صاح نیست و صاحب مال ملزم به پرداخت مبلغ یاد شده نیست.

س : 1135 – کسى با برادرش در برابر مبلغ پولى مصالحه می کند که او را به زیارت کربلا ببرد و هر چه مصرف شد به عهدة مصالح باشد اما برادر دیگر مسامحه می کند و او را به زیارت کربلا نمی برد آیا مصالح حق دارد که پول وجه المصالحه را از برادرش (متصالح ) بگیرد؟
ج : صاحب پول حق فسخ دارد.

س : 6 113 – کسى زمین هاى کشاورزى خود را با برخى از ورثه ها صلح می کند و در ضمن صلح شرایطى را یاد آورى می کند که بعد از فوت مصالح (صاحب زمین) باید انجام داده شود.اما بعد از فوت او شرایط یاد شده از سوى برخى از وراث متصالح نادیده گرفته می شود و عمل نشود آیا سایر ورثه حق فسخ این صلح را دارند؟
ج : اگر سایر ورثه ها نتوانند ورثه هاى متصالح را ملزم به انجام شرایط صلح کنند می توانند عقد صلح را فسخ کنند.

س : 1137 – کسى درحال حیات خود براى پسر بزرگش عروسى می کند و مبلغى را خرج می کند آیا او می تواند فرزند بزرگ خود را از باقى ماترک خود محروم کند و اموال خود را با دیگر وارثان صلح کند؟
ج :.بله، جایز است اگر منجز باشد یعنى معلق به فوت مصالح (مورث ) نباشد.