سوال: [952] آیا عزاداری (سینه زدن، گریه کردن، لطم کردن، زنجیر زدن، قمه زدن، شبیه در آوردن و هر چیزی که مصداق عزاداری دارد) برای امام حسین (ع) جایز است؟ یا خیر.
جواب: به نظر اینجانب عزاداری¬های معمولی از قبیل روضه خوانی و سینه زنی و زنجیر زنی¬ها که زنجیرها بدون تیغ باشد اشکال ندارد؛ بشرطی که ضررهای معتنابه به سینه زنان وارد نکند؛ اما شبیه در آوردن به شرط که باعث وهن مذهب وهتک حرمت شهداء کربلا نباشد، بلامانع است.
ولی قمه زنی و لطماتی که باعث زخم و جرح می¬شوند اگر اضرار بر نفس هم نباشد، چون موجب سوء استفاده دشمنان وباعث وهن مذهب حقه¬ی جعفری محسوب می¬شود، مخصوصاً در کشورهای غیر اسلامی که دنبال نقاط ضعف و بهانه جویی علیه مذهب است و همه چیز را باعقل خود می¬سنجند جائز نیست.
سوال: [953] لطفاً بفرمایید حکم قمه زنی، لطمه زنی، برهنه شدن و سینه زدن و هروله کردن در عزاداری ائمه معصومین(ع) بویژه سرور و سالار شهیدان حسین بن علی(ع) چیست؟
جواب: احتیاطاً از قمه زنی اجتناب شود موارد دیگر موانع عارضی نداشته باشند، اشکال ندارد.
سوال: [954] آیا برهنه سینه زدن در عزای سیدالشهدا(ع) حرام و موجب وهن مذهب است؟
جواب: حرام نیست، ولی بهتر است برهنه در مقابل زنان نامحرم سینه نزنند.
سوال: [955] آیا کسی که مشروب می¬خورد اشکال دارد به مجالس عزای امام حسین(ع) بیاید و عزاداری کند؟
جواب: شرکت در عزای امام حسین(ع) اشکال ندارد، بلکه سزاوار است که در عزای امام حسین(ع) شرکت کند، تا شاید توبه کند و اصلاح شود و با هدف امام(ع) از نهضت کربلا که امر به معروف و نهی از منکر است آشنایی پیدا کند.
سوال: [956] ما حکم ضرب الرؤوس بالسیوف حتى تسیل الدماء حزناً وجزعاً على الإمام الحسین علیه السلام، مع أمن من الضرر؟
جواب: الأحتیاط الوجوبی الإجتناب عنه.
سوال: [957] با توجه به اینکه عزاداری خامس آل عبا (ع) از مهمترین شعائر دینی، که رمز بقاء تشیّع است و باید هر چه باشکوه تر برگزار گردد، آیا آسیب رساندن به بدن یا اعمالی که موجب وهن مذهب می¬گردد (مانند قمه زنی و…)؛ جواز شرعی پیدا می¬کند؟
جواب: در شرایط فعلی قمه زدن و کارهایی که بهانه به دست دشمن می¬دهد نباید صورت گیرد.
سوال: [958] هل التطبیر و الضرب الزناجیر و التی تدمی الشخص مباح فی رأی سماحتکم؟ أی هل یقع إشکال شرعی على ذلک؟
هل التطبیر والضرب الزناجیر یعتبر من الشعائر الحسینیة؟ خصوصاً مجتمعاً یمارسها من سنین
جواب: لا اشکال فی نفس هذه الأمور، إن لم یکن فیها وهناً للمذهب وموجباً للإستهزاء وسوء التبلیغ من قبل الأعداء و الأجانب.
سوال: [959] نظر حضرتعالی درباره قمه زنی چیست؟ اگر حرام است پس چرا بعضی از علمای بزرگ و همچنین بیشتر عرفا این کار را (قمه زنی) جایز و بلکه مستحب می¬دانستند؟
جواب: دلیلی بر جواز قمه زنی وجود ندارد. مخصوصاً در شرایط امروزی که موجب وهن مذهب است.
سوال: [960] آیا پا برهنه شدن در روز عاشورا اشکال دارد؟ آیا گل مالیدن بر سر در روز عاشورا جایز است؟ یا خیر.
جواب: پا برهنه شدن در روز عاشورا و ایام شهادت معصومین(ع) برای نشان دادند حزن واندوه اشکال ندارد و همچنین مالیدن گل بر پیشانی به نشانه عزاداری است تا حدی که توهین به عزاداری و وهن مذهب تلقی نشود، بلامانع است.
سوال: [961] در ایران در ایام عزاداری امام حسین(ع)، به همراه دسته¬های سینه زنی و زنجیر زنی، از طبل و آلات استفاده می-شود، این چه حکمی دارد؟ امروزه نیز در افغانستان، جوانانی که در ایران ساکن بوده و بعد از مدتی به وطن بازگشته¬اند، از همین ابزار و آلات مخصوصاً طبل، در ایام عزاداری استفاده می¬کنند که تا حدودی برای منظم کردن دسته¬های سینه زنی مؤثر بوده و جوانان بسیاری را مجذوب این مجالس عزاداری می¬کنند، اینجانب طلبه هستم که در ایام محرم تقریباً همه ساله برای تبلیغ به افغانستان می¬روم، امسال بنده با یکی از طلاب در کنار هم در دو منطقه منبر داشتیم و منبر بنده در دسته سینه زنی از طبل استفاده کردند که موجب اعتراض آن طلبه همجوار شد (ایشان می‌گفتند استفاده از طبل جایز نیست بلکه موجب وهن مجلس عزاداری شده و حرام می¬باشد)، هرچند بنده فتوای شما را در این مورد نداشتم و فتوای تعدادی دیگر از مراجع بر جوازش صراحت داشت، حال تکلیف برای مقلدین شما چگونه است؟
جواب: در فرض سؤال، استفاده از آلاتی که فعلاً در عزاداری‌ها مرسوم است اشکالی ندارد، چه در اینجا (ایران) و چه در افغانستان، چون از قدیم سیره بر این گونه عزاداری¬ها جاری بوده است، منتهی چون جمعیت تماشاگران زن و مرد در این دسته‌ها جمع می¬شوند زن¬ها را از بدحجابی و نشان دادن سر و صورت به مردان نامحرم منع و نهی از منکر نمایند تا این امر موجبات آلوده شدن افرادی به گناه و معصیت نگردد.
سوال: [962] من شنیده¬ام که در روز عاشورا کار حرام است یعنی درآمد آن روز باید مصرف خود کارگر نشود و اگر کار کرد هم آن را باید نذر کند من در دفتری کار می¬کنم که روز عاشورا سر کارنمی¬روم اما چون معاشم را ماهانه می¬دهند در آخر ماه معاش روز عاشورا را هم می¬گیرم باید حتماً آن را نذر کنم؟ یا خیر.
جواب: کار کردن در روز عاشورا حرام نیست، ولی کراهت دارد؛ اما اگر کار کرد لازم نیست که حتماً آن را نذر کند.
سوال: [963] آن گونه که نیک می¬دانید، در مناطق شیعه نشین افغانستان، عده‌ای کثیری از روحانیون در دهه اول محرم الحرام، فقط در بدل دریافت مبلغ هنگفتی از پول، حاضر به سخنرانی، موعظه و روضه خوانی در حسینیه‌ها و تکایا می¬شوند و در غیر آن شاید دروازه¬های منبرها، حسینیه و تکایا بسته باقی بماند و عزاداری و سوگواری امام حسین (ع) انجام نپذیرد، بناءً تقاضامندم تا حکم شرعی این عمل را بیان فرموده ممنون سازید.
جواب: توصیه این جانب به مبلغین محترم ومؤمنین این است که هم روحانیون برای تبلیغ شان قبلا اجرت تعیین نکنند وهم مؤمنین برای مبلغین حق الزحمة در نظر بگیرند.
