س 1: اگر غسل دادن میت ممکن نباشد و او را از باب ضرورت تیمم بدهند آیا بدن میت پاک میشود؟
ج: تیمم فقط حَدَث را بر میدارد اما خبث و نجاست را بر نمیدارد بنا بر این باید بدن میت از نجاست تطهیر شود اگر ممکن باشد.
س 2: اگر بعد از غسل کفن میت، در میان قبر نجس شود آیا تطهیر آن واجب است؟
ج: بله! تطهیر واجب است. اگر تطهیر امکان ندارد، آن قسمت کفن باید بریده شود.
س 3: اگر غسل دادن میت امکان نداشته باشد آیا یک تیمم کفایت میکند؟
ج: نه خیر! باید به جای هر غسل (غسل با سدر، کافور و آب خالص) یک تیمم داده شود و در پایان بنا بر احتیاط واجب یک تیمم به جای هر سه غسل داده شود.
س 4: اگر وظیفه انسان تیمم دادن میّت باشد آیا میت با دست خودش تیمم داده میشود یا بادست انسان زنده تیمم داده میشود؟
ج: اگر ممکن است میت هم بادست های خودش و هم با دست های انسان زنده تیمم داده شود اما اگر ممکن نیست تنها بادست های انسان زنده تیمم داده شود.
س 5: اگر در تیمم دادن میّت دست راست تیمم دهنده به طرف چپ صورت میّت و دست چپ تیمم دهنده به طرف راست صورت میّت قرار گیرد تیمم میّت صحیح است؟
ج: بله! صحیح است.
س 6: آیا زنان مانند مردان محتلم میشوند؟
ج: بله! ممکن است، باخروج منی غسل بر زنان واجب شود.
س 7: اگر مردی با زنش ملاعبه و شوخی کند، مایعی از زن ترشح کند که نداند منی است یاخیر؟ آیا نشانه و علایمی وجود دارد که تشخیص داده شود که منی است؟
ج: علایم خروج منی (لذّت و سستی بدن) در مردان و زنان تفاوتی ندارد اما در فرض سؤال اگر زن شک کند که منی است یانیست غسل بر او واجب نیست.
س 8: اگر کسی گمان کند که آب سرد برایش ضرر دارد آیا میتواند به جای غسل تیمم کند یا این که یقین به ضرر داشته باشد؟
ج: با احتمال وخوف ضرر میتواند به جایی غسل تیمم کند.
س 9: کسی که غسل جنابت میکند و میخواهد نماز بخواند، قصد نماز در هنگام غسل شرط است؟
ج: قصد نماز شرط نیست میتواند با همان غسل نماز بخواند.
س 10: کسی که برای نماز صبح غسل جنابت میکند، میتواند با آن نماز ظهر و عصر را بخواند.
ج: اگر محدث نشده و طهارتش باقی است میتواند نماز بخواند.
س 11: مرد یا زن غیر مسلمان که جنب و حایض شده آیا پس از مسلمان شدن باید غسل جنابت و حیض انجام دهند؟
ج: غسل لازم نیست.
س 12: اگر بعضی اعضای میّت مانند دست، پا، سر و انگشت جدا شود آیا غسل دادن آن واجب است، اگر واجب است باید مانند خود میّت سه بار غسل داده شود؟
ج: بله! واجب است که سه بار غسل داده شود، اما اگر عضو جدا شده استخوان نداشته باشد غسل آن واجب نیست. در پارچه ای پیچیده و دفن شود.
س 13: کدام اعضای میّت اگر جدا شود نماز برآن واجب است؟
ج: اعضایی که مشتمل بر سینه میّت باشد، غسل، کفن، نماز و دفن آن واجب است.
س 14: اگر دندان یا انگشت انسان زنده جدا شود، دفن آن واجب است؟
ج: دفن آن مستحب است.
س 15: اگر زن در عدّه طلاق رجعی وفات کند آیا شوهر میتواند او را غسل دهد؟
ج: بله! پیش از تمام شدن عدّه شوهر میتواند او را غسل دهد.
س 16: اگر زن حایض یا مرد جنب پیش از غسل حیض و جنابت فوت کند آیا غسل میّت برای آنها کفایت میکند؟
ج: بله! کفایت میکند.
س 17: کسی که جنب بوده و پیش از غسل جنابت فوت کرده است آیا بر غسل دهنده لازم است که در هنگام غسل میّت، نیّت غسل جنابت او را هم داشته باشد؟
ج: لازم نیست، غسل میّت کفایت میکند.
س 18: اگر بدن میّت نجس باشد آیا ازاله نجاست پیش از غسل میّت واجب است یا همزمان با غسل کفایت میکند؟
ج: احوط آن است که پیش از غسل ازاله نجاست شود اما اگر همزمان با غسل ازاله شود و آب غسل هم با نجاست نجس نشود کفایت میکند.
س 19: اگر کسی وصیّت کند که بعد از مرگش فلان شخص او را غسل بدهد آیا بر آن شخص واجب است که قبول کند و او را غسل بدهد؟
ج: واجب نیست مگر اینکه کسی دیگر نباشد که میت را غسل دهد.
س 20: اگر برای غسل میت غیر از آب غصبی، آب مباح نباشد، میّت غسل داده شود یا تیمم؟
ج: در این صورت واجب است تیمم داده شود.
س 21: اگربعد از غسل، بدن یا کفن میّت نجس شود، تطهیر آن واجب است؟
ج: در صورت امکان، تطهیر آن واجب است.
س 22: آیا گرفتن مزد و اجرت برای غسل، کفن و دفن میّت جایز است؟
ج: گرفتن مزد در مقابل نفس تغسیل، تکفین و تدفین جایز نیست. اما در مقابل آب غسل و سایر مقدمات میتوانند اجرت بگیرند.
س 23: اگر خنثیٰ مشکل فوت کند و محرم نداشته باشد چه کسی او را غسل دهد؟
ج: بنا بر احتیاط واجب یک بار مرد از روی لباس و یک بار زن، از روی لباس او را غسل بدهند.
س 24: اگر عضوی از اعضای انسان پیدا شود، بدانیم که عضو انسان مسلمان اسأت اما ندانیم که مرد است یا زن چگونه غسل داده میشود؟
ج: یک بار مرد و یک بار زن از روی پارچه آن را غسل بدهند.
س 25: میّت خنثیٰ که آلت تناسلی زن و مرد را دارد امّا محرمی ندارد چه کسی، چگونه او را غسل میدهد؟
ج: یک بار مرد و یک بار زن از روی لباس او را غسل بدهند.
س 26: خنثیٰ که آلت تناسلی زن و مرد را دارد وظایف شرعی خود را مانند مردان انجام دهد یا مانند زنان؟
ج: وظایف هر کدام که مطابق با احتیاط است به آن عمل کند.
س 27: دوقلو (دوگانه) هایی که از پشت به هم چسپیدهاند در هنگام دفن چگونه رو به قبله گذاشته میشوند؟
ج: قرعه کشی شود، قرعه به نام هر که در آمد رو به قبله گذاشته شود.
س 28: زنی که دارایی عادت وقتیه و عددیه است در اول وقتش کمی خون به صفت استحاضه میبیند وقرص جلوگیری مصرف میکند خون را قطع میکند با توجه به اینکه حیض از سه روز کمتر نمیتواند باشد این خون باید استحاضه باشد با توجه به اینکه زن صاحب عادت وقتیه و عددیّه است خون در وقتش آمده اگر قرص نمیخورد این خون تا هفت روز ـ مثلاً ـ که وقتش است ادامه پیدا میکرد حالا این خون حکم کدام یکی را دارد، بر فرض بودن خون حیض آیا این زن هفت روز که عادتش است عمل مستحاضه را انجام دهد یا عمل حیض را که عبادتش را ترک کند؟ (توضیح اینکه بعد از آن خون که در اول وقتش دیده دیگر خون ندیده).
ج: در فرض سؤال چون حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمیباشد لذا این خونی که قبل از سه روز قطع بشود ولو خون را عمداً با خوردن قرص قطع کند این خون استحاضه است نه خون حیض.
س 29: اگر بعد از غسل متوجه شود قسمتی از ناخن دست یا پا، قسمتی از موی سر یا صورت آلوده به رنگ بوده و مانع از رسیدن آب شده است در چنین حالتی اگر ناخن را بچیند یا موی سر یا صورت را بچیند غسل را باید اعاده کند؟
ج: در فرض سؤال اعاده غسل لازم است.
س 30: در هنگام که جنب باشد حیض شود، در هنگام که حیض است غسل جنب صحیح است یانه؟ اگر صحیح نیست پس چه شرایط دارد؟
ج: اگر جنب باشد و قبل از آنکه غسل جنابت را بکند حیض شود بعد از پاک شدن از حیض اگر یک غسل جنابت بکند از هر دو کفایت میکند.
س 31: در حال حیض حمام کردن (از نگاه نظافت) اشکال دارد یانه؟
ج: در حال حیض حمام کردن برای نظافت اشکال ندارد.