س : 172 – آیا زن محتلم مى شود و در صورت احتلام غسل واجب است؟
ج : اگر منى خارج شود غسل واجب است.
س : 173 – اگر محتلم بداند که دست رسى به آب براى غسل و خاک براى تیمم ندارد و تا ظهر بدون غسل و تیمم مى ماند وظیفه او در برابر نماز چیست؟
ج : درصورت فقدان خاک باید برسنگ یا ریگ تیمم کند و نماز بخواند.
س : 174 – امکانات غسل جنابت براى مهمان محتلم فراهم است اما احتمال مى دهد که اگر غسل کند میزبان نسبت به ادب و اخلاق مهمان و اهل خانه خودش بدگمان شود، اگر تیمم کند لباس پاک براى نماز ندارد، در این صورت وظیفه او چیست؟
ج : این گونه احتمالات مجوز تیمم نمى شود و باید غسل کند و با همان لباس نجس نماز بخواند اگر لباس پاک تهیه نتواند.
س : 175 – اگر براى مهمان محتلم غسل امکان داشته باشد اما تطهیر لباس امکان نداشته باشد وظیفه چیست؟
ج : غسل کند و با همان لباس نماز بخواند.نمازش صحیح است.
س : 176 – اگر مهمانى محتلم شود دست رسى به آب نداشته باشد در صورتى که آب را از صاحب خانه بپرسد احتمال دارد درباره مهمان بدگمان شود و مورد اتهام قرار بگیرد.اگر با تیمم نماز بخواند لباس پاک ندارد و اگر عریان شود ساتر براى عورت ندارد.در این صورت وظیفه اش چیست؟
ج : احتمالات یاد شده مانع از سؤال نمی شود زیرا احتلام امر طبیعى است و با همان لباس نماز بخواند.
س : 177 – اگر محتلم آب براى غسل و سنگ و ریگ براى تیمم ندارد وظیفه اش چیست؟
ج : برگرد و غبار فرش و لباس تیمم کند.اگر این هم امکان نداشته باشد با همان حالت جنب نماز بخواند اما بعد از یافتن آب غسل کند وقضاى نمازش را بخواند.
س : 178 – کسى که درغسل واجب نخست تن و پس از آن سروگردن را مى شسته است باعتقاد اینکه غسل صحیح همین است اما بعد مى فهمد که در اشتباه بوده است وظیفه چیست؟
ج : غسل و اعمال گذشته او باطل.قضاى نماز و روزه بر او واجب است.
س : 179 در غسل جنابت بعد از ریختن آب مالیدن دست هم شرط است؟
ج : شرط صحت غسل نیست، اما مستحب است.
س : 180 – اگر کسى غسل جنابت کند و نماز صبح را با آن بخواند اما ظهر متوجه شود که مانعى از رسیدن آب در بدنش بوده است نمازش چه حکمى دارد؟
ج : قضاى نماز صبح را بعد از غسل انجام دهد.
س : 181 – آیا تا عده تجاوز در وضو، غسل و تیمم مانند نماز جارى مى شود؟
ج : قاعده تجاوز جارى نمى شود اما قاعده فراغ جارى مى شود.
س : 182 – اگر کس غسل کند و دیگرى بر او آب بریزد اعانت بر غسل حساب می شود؟
ج : اعانت حساب نمى شود.
س : 183 – اگر در هنگام غسل حدث اصغر صادر شود وظیفه غسل کننده چیست؟
ج : احتیاطاً دوباره غسل کند و وضو هم بگیرد.
س : 183 – اگر چند تا غسل بر انسان واجب باشد یک غسل معین از همه آنها کفایت مى کند؟
ج : بله ! کفایت مى کند اما اگر نیت همه غسل ها را بکند ثواب همه غسل ها را مى برد.
س : 185 – کسى که جاهل بوجوب غسل جنابت یا جاهل به مبطل بودن جنابت در شب براى روزه فردا باشد و در همین حال روزه بگیرد آیا قضا و کفاره بر او واجب است یا نه؟
ج : اگر شخص جنب علم به خروج منى قبل از طلوع فجر داشته فقط قضاء بر او واجب است.
س : 186 – اگر کسى غسل جنابت انجام داده و بعد ازطلوع فجر بطلان غسلش کشف شد ایا روزه اش صحیح است یا باطل؟
ج : روزه اش باطل است و قضاء بر او واجب است ولى کفاره واجب نیست.
س : 187 – کسى که قضاء رمضان بر او واجب است آیا مى تواند تبرعاً براى میتى روزه بگیرد یا نه؟
ج : در فرض سوال روزه تبرعّى براى میت نمى تواند بگیرد.
س : 188 – اگر کسى (مهمانى) درمسجد که از آن به عنوان مهمان خانه عمومى وخوابگاه هم استفاده مى شود محتلم شود، به خاطر سردى هوا یا نبودن آب و جاى غسل – فوراً- غسل نکند چه حکمى دارد؟
ج : اگر امکان دارد از مسجد بیرون رود.وگرنه تیمم کند، همان جا بماند.
س : 189 – آیا ید غسل واجب، از چند غسل واجب کفایت مى کند؟
ج : اگر یک غسل واجب به قصد چند غسل واجب یا به قصد یکى از آنها انجام شود کنایت مى کند.
س : 190 – اگر درغسل هاى ترتیبى واجب فاصله اى میان شستن سر و پهلوى راست به اندازه بازکردن (در) یامانند آن ایجاد شود چه حکمى دارد؟
ج : شستن درباره سر وگردن واجب نیست باید اعضاى دیگر شسته شود و فاصله اشکال ندارد.
س : 191 – اگر کسى بعد از غسل متوجه شود که مانعى از رسیدن آب به پوست بدن او وجود داشته است اما نمى داند که مانع پیش ازغسل بوده است یا بعد ازغسل پیدا شده است دوباره غسل کند؟
ج : اگر احتمال مى دهد که درهنگام غسل توجه والتفات به مانع داشته است غسل صحیح است.
س : 192 – اگر کسى بعد از وضو شک کند که یکى ازاعضاء وضو که نجس بود، پیش از وضو آن را تطهیرکرده است یا نه چه حکمى دارد؟
ج : اگر احتمال التفات به مانعیت نجاست در هنگام وضو بوده است صحیح است اما براى اعمالى که طهارت لازم دارد عضو نجس باید شسته شود.