س 1: اگر برای یک محصل مسلمان بورس های تحصیلی در یکی از ممالک خارجی مانند، آمریکا، فرانسه و هند و…. میسر می‌گردد تکلیف محصل در مورد غذا و مسائل مذهبی مانند نماز و روزه و…. چیست؟
ج: تحصیل در آنجا جائز است ولی از ذبیحه و غذای که با دست آنها تماس میگرد و دارای رطوبت باشد اجتناب کند نماز و روزه را هم با شرائطش باید انجام دهد.

 

س 2: فی المطاعم الغربیة هل یجوز شرب حساء اللحم دون اللحم نفسه، و هل اللحم المختلط مع مأکولات اخری تصبح کلّها حراماً؟
ج: اذا کان الحیوان غیر مذبوح بطریق الشرع، یکون لحمه میتاً و نجساً و تصبح کل مأکولات، معه نجساً و اکله حراماً.

 

س 3: در خانه های گِلِی و کوچه های خاکی معمولا بچّه‌ها ادرار می‌کنند بعد از آنکه محل ادرار خشک شد از اثر جاروب گرد و غبار بر می‌خیزد آیا این گرد و غبار نجس است؟
ج: اگر محل نجاست در زمان تری توسط آفتاب خشک نشده باشد آن محل محکوم به نجاست است و گرد و غبارش نجس است و با هر شئ طاهر با رطوبت ملاقات کند نجس می‌کند و اگر شک کند که این گرد و غبار از محل نجس است یانه؟ محکوم به طهارت است.

 

س 4: مناطقی که کوچه های آن خاکی است، فاضلاب های خانه‌ها به داخل کوچه می‌ریزد و با توجّه به عبور اشخاص و وسایل نقلیه از روی این نجاسات معمولاً حدس زده می‌شود که این نجاسات به بقیه نقاط کوچه سرایت کرده یا باد و طوفانها ذرّات گرد و غبار برخاسته از این فاضلاب‌ها را به دیگر نقاط کوچه‌ها منتقل می‌کنند، حالا حکم این ذرّات گرد و غبار خشک ناشی از این فاضلاب چیست؟ و همچنین در روزهای بارانی آیا گِل ولای که از این گونه کوچه‌ها به لباس یا بدن اشخاص ترشح می‌کند پاک است یا نجس؟
ج: آنجا های که یقین دارید با عین نجاست و یا با متنجس ملاقات کرده است، نجس است و جاهای که یقین به نجاست آن ندارید و احتمال نجاست می‌دهید محکوم به طهارت است.

 

س 5: اگر در دهلیز خانه خصوصاً در مناطق هزاره جات که دهلیز خانه گلی است اگر بول کند دهلیز نجس شود بعد در اثر جاروب زدن گرد و خاک آن بالای فرش و لباس بنشیند آیا فرش و لباس نجس می‌شود؟ همچنین اگر حیوانات با پای تر از دهلیز به طویله‌اش برود آیا طویله‌اش نجس می‌شود؟
ج: اگر یقین دارند که آن گرد و خاک ازخاک نجس روی لباس و فرش نشسته اگر با رطوبت ملاقات کند لباس و فرش نجس می‌شود اگر لباس و گرد و خاک خشک باشد موجب نجاست نمی‌شود با تکان دادن پاک است. و اگر نداند که از خاک نجس روی لباس و فرش نشسته در این صورت محکوم به طهارت است. اگر ندانند که پای حیوانات نجس است یا نه؟ و یا ندانند که آن گرد و خاکها از خاک نجس است یانه؟ در هر دو صورت فرش و لباس محکوم به طهارت است.

 

س 6: با وزیدن باد پشم پنجاه گوسفند با موی سک مخلوط شده استفاده از این پشم شرعاً چه حکم دارد؟
ج: در صورتیکه علم داشته باشد موی سک در بین این پشمها موجود است جایز نیست لباس درست کند و با آن لباس نماز بخواند ولی اگر نمد درست کند و بالایش بنشیند و یا بخوابد اشکال ندارد ولی با تری با تمام آن نمد ملاقات نکند.

 

س 7: زمینی هست که عمقاً تا 20 یا 25 متر شن و ماسه دارد و اتفاقاً اگر چاه آبی کنده شود هم تا آن مقدار به آب می‌رسد. و فاضلاب بزرگ به عمقی به همان اندازه (20 تا 25 متر) در آنجا وجود دارد که فاصله آن چاه آب با فاضلاب حدود 16 و یا 17 متر می‌باشد. آیا در زمین شن زار استفاده کردن از آب این چاه جهت آشامیدن اشکال شرعی دارد یانه؟
ج: در فرض سؤال حکم آب چاهی که مادّه دارد یعنی از زمین می‌جوشد حکم آب جاری را دارد همان طوریکه آب جاری نجس نمی‌شود مگر اینکه رنگ آب رنگ نجاست شود یا بوی آب بوی نجاست شود یا مزه‌اش مزه نجاست شود و الاّ نجس نمی‌شود فاصله‌اش هر مقدار باشد باشد فرق نمی‌کند بشرطی که رنگ یا مزه یا بوی آب نجاست را بخود نگیرد، وقتی یکی از این او صاف [رنگ یا بو یا مزه] سه گانه را به خود گرفت اگر خود به خود آن وصف زایل بشود آب دو باره پاک می‌شود.