س 1: آیا کسی میتواند پول‌های عزاخانه امام حسین ٷ را که باید برای فرش، ظرف و… مصرف شود، برای خودش مصرف کند اگر مصرف کند چه حکمی دارد؟
ج: کسانی که پول داده‌اند و برای منبر نذر کرده‌اند اگر کسی برای خودش مصرف کند ضامن است.
س 2: آیا می‌توان با پول نذری امام حسینٷ، زمینی را گرو و محصولات آن را برای منبر مصرف کند؟
ج: نمی‌توانند مگر اینکه نذر کنندگان تصریح کرده باشند به رهن.
س 3: آیا می‌توانیم برای پول‌های نذری امام حسینٷ چند نفر امین انتخاب کنیم تا آنان پول را برای عزای امام حسینٷ مصرف کنند؟
ج: اگر صاحبان پول شخص معیّنی را انتخاب کرده باشند نمی‌توانید و گر نه اشکال دارد.
س 4: گوسفندی ماده‌ای که نذر امام حسین ٷ بوده اگر بره بزاید، بره‌اش چه حکمی دارد؟
ج: احتیاط واجب آن است که بره را به مصرف نذر برسانند مانند خود گوسفند.
س 5: آیا فروختن مال نذری جایز است؟
ج: اگر صیغه نذر خوانده شده باشد جایز نیست.
س 6: آیا نذر زن از مال خودش بدون اجازه شوهر صحیح است؟
ج: صحیح نیست.
س 7: پولی که نذر هیأت عزاداری امام حسینٷ است آیا باقی مانده آن را می‌توان در نذر عید نوروز مصرف کرد؟
ج: اگر صیغه نذر خوانده شده باشد، مصرف آن در نوروز جایز نیست. اگر صیغه نذر خوانده نشده باشد و صاحبان پول همگی رضایت داشته باشند اشکالی ندارد.
س 8: پولی که برای عزاداری امام حسین ٷ نذر شده با پول اعضای هیأت مخلوط شده است آیا این پول مخلوط را می‌توان در عید نوروز مصرف کرد؟
ج: مصرف آن در عید نوروز جایز نیست.
س 9: آیا از پول مخلوط یاد شده در مسأله پیشین می‌توان برای اربعین حسینی، تهیه کردن وسایل مورد نیاز هیئت، یا برای مداح و ذاکر اهل بیتٹ داد؟
ج: مصرف آن در موارد یاد شده اشکالی ندارد.
س10: نذرت انه فی حالة تحققی نذری ان اترک التدخین و عند تحقق النذر لم استطع الایفاء، فهل عدم القدرة علی الایفاء به یکشف عن عدم تحققه و بالتالی بطلانه من الاول؟ ام یجب علی دفع کفارة و تکون الکفارة اطعام عشرة مساکین؟ هل استطیع ان ادفع ثمن ذلک لمکتب مرجع التقلید او احد وکلائه لیتصرفوا و اکون بذلک مبری الذمة؟
ج: ان کان ترک التدخین غیر مقدور لک حین النذر فیکون النذر من الاول باطلا و ان کان مقدورا حین النذر و صار غیر مقدور بعده فلا یجب الوفاء بالنذر و لاتجب الکفارة علیک ولکن ترک التدخین مقدور فی جمیع الحالات فبعدم ترکه تجب الکفارة.
س 11: یک مقدار از نذورات برای خرید وسائل حسینیه و سائر مصارف مربوط به حسینیه جمع آوری شده اگر از این نذورات برای رهایی گیروگان‌ها که در نزد قاچاق بران گیروکان هستند استفاده شود جایز است یا خیر؟
ج: اگر صاحبان نذر صیغه نذر را خوانده باشند تغییر داده نمی‌شود و اگر صیغه نذر را نخوانده باشند و گفته باشند این پول نذر امام حسین ٷباشد با علم برضایت صاحبان پول جائز است جهت مضطرین ور های گیروکان‌ها مصرف شود.
س 12: آیا نذر حیوانات نذر نتاج حیوانات هم هست؟
ج: نذر نتاج نیست مگر اینکه حیوان حامله باشد و هنگام نذر قصد نذر آن حمل را هم کرده باشد در این صورت در نذر داخل است.
س 13: اگر کسی گوساله را نذر کرده بعد از نذر کسی بگوید در این گوساله من را شریک کن آیا بعد از نذر میتواند او را شریک کند اگر میتواند بعد مقدار پولی را که گرفته است تا او را در نذر شریک کند دریافت این پول برای صاحب گوساله چگونه است؟
ج: اگر نذر کرده و صیغه نذر خوانده کسی دیگر را شریک نمی‌تواند.
س 14: نذر درصورتیکه واقع شود یعنی نیت شود و پس از تحقق نذر خود شخص نذر کننده حق خوردن و مصرف کردن از این نذر را دارد یاخیر؟ و اگر حق تصرف ندارد به اندازة سایر مردم که نذر بین آنها تقسیم می‌شود حق تصرّف دارد یانه؟یا اینکه حتی به اندازه یک غذا برای خود و فرزندانش حق تصرّف ندارد؟
ج: با نیت نذر، نذر شرعی تحقق پیدا نمی‌کند و مالک مال حق دارد در هر مورد که می‌خواهد مصرف کند. و اگر نذر شرعی تحقق پیدا کرده باشد وعام باشد خودش و فرزندانش مانند دیگران حق استفاده دارند.
س 15: نذر های که پوست و دِل، جگر و مقداری دیگری از گوشت را خود نذر کننده خورده حکمش چیست؟ آیا نذر از نو باید انجام بدهد یا اینکه همان مقدار که خودش استفاده نموده است جبران کند ـ مثلاً ـ همان مقدار گوشت بخرد و به نیّت نذر در راه خدا بدهد؟
ج: اگر صیغه نذر را نخوانده باشد آن تصرفات اشکال ندارد و اگر صیغه نذر را جاری کرده باشد و پوست، جگر و دل را استثناء نکرده باشد اگر در مورد نذر مصرف نکرده باشد همان مقدار را ضامن است و اگر خودش در منذور لهم داخل باشد ضامن نیست.