س : 374- آیا نمازخواندن شیعه بر میت سنی طبق فقه اهل سنت و نمازخواندن سنى برمیت شیعه طبق فقه تشیع جایز است و این نوع نمازمیت صحیح است؟
ج : نماز خواندن شیعه ازباب تقیه بر میت سنی طبق فقه اهل سنت اشکالى ندارد و اگر ازباب تقیه نباشد، شیعه باید طبق فقه شیعه بر میت سنی نماز بخواند اما دعاى پس از تکبیر بنجم را نگوید و با چهار بار تکبیر نمازرا ختم کند.اگر در حال ضرورت، سنی طبق فته اهل تسنن برمیت ثیعه نمازبخواند ویا طبق فقه شیعه بر میت شیعه نماز بخواند اشکال ندارد و اگر پیش از دفن میت شیعه، نمازگزار شیعه پیدا نشد بالاى قبر میت شیعه، مصلى شیعه نمازبخواند.
س : 375- آیا در حال اضطرار یا درحال اختیارجایز است بر چند میت مرد و زن یک نماز خوانده شود؟
ج : خواندن یک نماز براى چند میت در حال اختیار هم جایز است به شرط این که ضمایر دعاهاى نماز جمع آورده شود.
س : 376 – نماز بر میت خنثاى مشکله از نظر ضایر مذکر و مونث چگونه خوانده شود؟
ج : به اعتبار میت حاضر می توان ضمایر مذکر آورده شود.
س :377- اگرکسى (خودکشى)کرده باشد جایز است که در نماز میت ا و دعاى (اللهم انا لا نعلم…) خوانده شود؟
ج : اگر میت شیعه باشد اشکالى ندارد زیرا منظور از این دعا ولایت امیرا لمومنین (ع ) ا ست.
س : 378- نماز میتى که بدون اجازه ولى خوانده می شود صحیح است یا نه و اقتدا به چنین نمازى جایز است؟
ج : چنین نمازى بنابراحتیاط باطل است.اما اگر میت وصیت کرده باشد که فلانى بر او نماز بخواند اما، ولى میت اجازه ندهد، اجازه ولى ساقط می شود.
س : 379- اگر مسلمانى بدون نمازمیت دفن شود آیا جایز است که دو- سه شب بعد براى او نماز وحشت خوانده شود؟
ج : نماز وحشت این چنینى مشروعیت ندارد اما باید بر بالاى قبرش نماز میت خوانده شود.