س 76: فرزندم با زنی به عنوان باکره با مهریه سیصد هزار افغانی ازدواج کرد. زن با اینکه سابقه ازدواج با مردی دارد، اما ادعا میکند که شوهر پیشین او «اجوف» بوده و باکره مانده است، اما من و همسرم میدانیم که زن بیوه بوده است ولی پسرم متوجه نشده است آیا این زن همه مهریه خود را حق دارد؟
ج: در فرض سؤال مهر المثل ثیّبه را حق دارد.
س 77: آیا زن میتواند هر وقتی که دلش بخواهد در مهریهاش تصرف کند؟
ج: بله!
س 78: دختری را عقد کردهاند، شوهرش او را از «دبر» وطی کرده است. اکنون میخواهد او را طلاق بدهد. آیا زن مستحق همه مهریه است؟
ج: زن مستحق همه مهریه است.
س 79: مرد مسلمان با زن بهایی از روی جهل به مسئله ازدواج و وطی به شبه کرده است آیا این زن مهریه دارد؟
ج: اگر وطی به شبه باشد زن مستحق مهر المثل است.
س 80: آیا وطی در دبر مانند وطی در قبل موجب استقرار همه مهریه میشود و زن بعد از طلاق باید عده بگیرد؟
ج: بله!
س 81: اگر مردی با عنف، بکارت دختری را از بین ببرد، علاوه بر مهر المثل ارش البکاره را هم به دختر پرداخت کند؟
ج: در فرض سؤال زانی باید کشته شود. زن مستحق مهر المثل است.
س 82: آیا تجاوز به عنف به دختر باکره بر فرض بلوغ و عدم بلوغ موجب ضمان مهر المثل میشود؟
ج: در هر دو صورت موجب مهر المثل میشود و زانی کشته میشود.
س 83: چند نفر مرد با عنف به زنی تجاوز میکنند. آیا هر کدام مهر المثل پرداخت کند یا در مجموع یک مهر المثل پرداخت کنند و اگر تجاوز تکرار شده باشد مهر المثل هم تکرار میشود؟
ج: حکم متجاوزان، اعدام است. مهر المثل به عهده هرکدام از متجاوزان است. مهر المثل تکرار پذیر نیست.
س 84: گذاشتن کلاهگیس در مجالس زنانه برای زیبا شدن و جلب توجه زنان و در نتیجه پیدا شدن خواستگار، جایز است؟
ج: اگر مردان نبیند و مفسدهای نداشته باشد اشکالی ندارد.
س 85: مردی با ادعای این که شغل معینی دارد. با زنی ازدواج میکند. بعداً آشکار میشود که شغل معین نداشته است آیا این مورد از مصادق تدلیس است؟
ج: اگر شغل مورد نظر طوری باشد که زن به خاطر همان شغل با مرد ازدواج کرده است و اگر آن شغل نمیبود ازدواج نمیکرد و عقد مبتنی بر آن عنوان (مثلاً مهندس یا دکتر…) خوانده شده است، زن حق فسخ دارد.
س 86: آیا دختران میتوانند با اندکی آرایش بیرون بیایند و قصدشان، پیدا کردن خواستگار باشد، آیا چنین کاری پنهان کردن عیب به شمار نمیآید؟
ج: ظاهر شدن در انظار نامحرمان جایز نیست امّا در مجلس زنانه اشکالی ندارد.
س 87: اگر زن در عقد ازدواج شرط کند که مرد، زن دیگری نداشته باشد. اگر مرد همسر دیگری دارد آیا میتواند توریه کند و بگوید ندارد؟
ج: دروغ گفتن در چنین مواردی مانند سایر موارد جایز نیست.
س 88: پس از ازدواج متوجه شدم که همسرم از سمعک استفاده میکند به همین دلیل تقاضای طلاق کردم. درباره مهریه ما را راهنمایی کنید؟
ج: اگر شوهر بعد از دخول با رضایت خود همسرش را طلاق بدهد، باید همه مهریه را پرداخت کند.
س 89: اگر شوهر، بکارت داشتن عروس را شرط کند یا اطمینان به بکارت داشته باشد، اگر باکره نبود وظیفه چیست؟
ج: در هر دو صورت مرد حق فسخ ندارد اما حق دارد تفاوت مهریه باکره و بیوه را کسر کند.
س 90: اگر دختر باکره نباشد در هنگام عقد لازم است که خانواده دختر این مسئله را بیان کند؟
ج: اگر خانواده پسر نپرسند لازم نیست.
س 91: اگر شوهر بعد از ازدواج فهمید که زنش باکره نبوده وظیفهاش چیست؟
ج: ما به التفاوت مهریه باکره و بیوه را از مهریهاش کم کند.
س 92: آیا از عرف و قراین میتوان شرطیت بکارت را استنباط کرد؟
ج: بله!
س 93: آیا ممکن است دختری بدون تماس با مردی بکارت نداشته باشد؟ آیا نبودن بکارت، زنا را ثابت میکند؟
ج: زوال بکارت عوامل گوناگونی دارد. نداشتن بکارت دلیلی بر زنا نمیشود.
س 94: آیا ترمیم بکارت جایز است؟
ج: بله! اگر ترمیم کننده شوهرش باشد.
س 95: مردی با دختری ازدواج میکند معلوم میشود که دختر باکره نیست. دختر سوگند یاد میکند که با کسی آمیزش و نزدیکی نکرده است، وظیفه شوهر چیست؟
ج: شوهر حق فسخ ندارد. امّا میتواند ما به التفاوت مهریه باکره و بیوه را کسر کند.
س 96: مردی در ازدواج با دختری تدلیس کرده است. مرد افغانی بدون شناسنامه خود را ایرانی و دارای شناسنامه معرفی کرده است. اگر دختر از افغانی بودن مرد آگاه میبود با او ازدواج نمیکرد. آیا دختر حق خیار فسخ دارد؟
ج: اگر عقد مبتنی بر وصف ایرانی بودن خوانده شده است. زن حق فسخ دارد.
س 97: آیا زنای زن یا شوهر قبل از عقد یا قبل از آمیزش (دخول) موجب حق برای طرف مقابل میشود؟
ج: موجب حق فسخ نکاح نمیشود.
س 98: زنی که بدون اطلاع، با مردی ازدواج کرده که بیماری اغمای ادواری دارد. آیا این زن حق فسخ نکاح را دارد؟
ج: اغما از بیماریهایی نیست که موجب فسخ نکاح شود. مگر اینکه به حد جنون برسد.
س 99: اگر زن بعد از عقد بفهمد که شوهرش معتاد است و اگر پیش از عقد میفهمید که معتاد است هرگز با او ازدواج نمیکرد. آیا حق فسخ عقد نکاح را دارد، مهریهاش چه خواهد شد؟
ج: اعتیاد موجب فسخ نکاح نمیشود. مهریه نیز ساقط نمیشود.
س 100: زنی هفت سال است که ازدواج کرده است، طبق نظر پزشکان شوهرش به علت مشکلات جسمی نمیتواند همسرش را بچه دار کند آیا زن میتواند از طریق دادگاه تقاضای طلاق کند؟
ج: بچه دار نشدن موجب جواز طلاق نمیشود. اگر شوهر را راضی به طلاق کند میتواند طلاق بگیرد.
س 101: آیا بیماری ایدز که موجب سرایت از شوهر به زن و از زن به شوهر میشود موجب فسخ عقد میشود؟
ج: در شریعت اسلام بیماری ایدز از موجبات فسخ به شمار نیامده است.
س 102: زنهایی که نمیتوان با آنها ازدواج کرد، تکلیفشان چیست؟
ج: با وسایل امروزی از راه مشروع میتوان ازدواج دایم یا موقت کرد؟
س 103: زنا با زن شوهر دار از روی اجبار و اکراه موجب حرمت برای زانی مکره میشود؟
ج: بله موجب حرمت ابدی میشود.
س 104: پسری با پسر دیگری مرتکب عمل لواط شده و دخول تحقق یافته است امّا نمیدانند که در زمان انجام آن عمل بالغ بودهاند یا نه. به علت اصرار خانواده که از این موضوع خبر نداشتهاند با خواهر لواط شده ازدواج کرده اما اکنون پشیمان شده آیا راه حلّی وجود دارد؟
ج: بنا بر احتیاط واجب اگر لواط کننده و لواط دهنده بالغ نباشند هم، خواهر لواط دهنده بر لواط کننده حرام است. اگر کدام یکی از مراجع قایل به عدم حرمت باشند با رعایت الاعلم فالاعلم میتوانند رجوع کنند.
س 105: مردی با خواهر زن بیوهاش نزدیکی کرده آیا زنش بر او حرام شده است؟
ج: زن اول حرام نمیشود.
س 106: چند سال پیش از روی نادانی با زنی عمل منافی عفت انجام دادهام. اکنون میتوانم با خواهرش ازدواج کنم؟
ج: بله! اشکال ندارد.
س 107: اگر با دختری عمل لواط انجام بگیرد آیا لاطی میتواند با خواهر او ازدواج کند؟
ج: بله! اشکال ندارد.
س 108: دو نفر مرتکب عمل زشت لواط شدهاند اکنون نمیدانند که مادر، خواهر و دختر مفعول بر فاعل حرام شده است آیا کسی که میداند لازم است است که از باب «امر به معروف و نهی از منکر» آگاهش کند و یا اینکه چون نمیدانند به او چیزی نگویند تا باعث جدایی و افتراق زن و شوهر نشود؟
ج: اعلام واجب نیست.
س 109: اگر کسی با زنی زنا کرد آیا میتواند با دخترش ازدواج کند؟
ج: بنابر احتیاط مستحب نباید ازدواج کند.
س 110: اگر زنی از راه زنا حامله شده باشد، کسی با آگاهی از این عمل حاضر به ازدواج با آن زن شود مانعی ندارد؟
ج: اگر شوهرش طلاق بدهد و عدهاش پایان یابد غیر از زانی میتواند ازدواج کند.
س 111: اگر مردی با زنی شوهر دار زنا کند یا ملاعبه تفخیذ کند میتواند با او ازدواج کند؟
ج: اگر زنا کرده باشد زن حرام ابدی میشود اما ملاعبه و تفخیذ مانع از ازدواج نمیشود.
س 112: با توجه به عدم آگاهی از احکام اسلام با پسری عمل لواط انجام دادم اما دقیقاً میدانم که دخول تحقق نیافت اکنون آیا میتوانم با خواهر او ازدواج کنم؟
ج: بله!
س 113: ازدواج با خواهر زن مطلقه چه حکمی دارد؟
ج: ازدواج همزمان با دو خواهر جایز نیست اگر همسرتان در قید حیات نیست میتوانید با خواهرش ازدواج کنید. و اگر همسرشرا طلاق دهد بعد از انقضاء عدّه میتواند با خواهرش از دواج کند.
س 114: آیا انسان میتواند با خواهر همسرش بدون فاصله بعد از مرگ همسر خود ازدواج کند؟
ج: بله!
س 115: مردی با زن شوهر داری زنا میکند زن از شوهرش طلاق میگیرد و با زانی ازدواج میکند. آیا راهی وجود دارد که ازدواج دوم حرام نشود؟
ج: بنا بر احتیاط واجب زن بر زانی (شوهر دوم) حرام ابدی شده است. در این مسئله میتواند از مرجع تقلید کرد که حرام ابدی نمیداند.
س 116: گاهی زن نا مسلمان به خاطر ازدواج با مرد مسلمان شهادتین میخواند، بدون این که یقین داشته باشیم به این که شهادتین را قلباً خوانده باشد آیا میتوان به او مسلمان گفت؟
ج: بله! محکوم به اسلام است.
س 117: آیا از ازدواج مرد شیعه مسلمان با دختر یهودی، مسیحی، ارمنی و دیگر اهل کتاب جایز است؟
ج: ازدواج موقت جایز است.
س 118: آیا جایز است شوهر کافر و زن مسلمان باشد؟
ج: ازدواج زن مسلمان با کفار جایز نیست.
س 119: اگر کسی بداند که در کشوری که زندگی میکند هم اهل کتاب وجود دارد و هم کافر غیر کتابی برای ازدواج دایم یا موقت باید از دین آنان سؤال کرد؟
ج: بله! باید سؤال شود. البته ازدواج موقت با کافره کتابی اشکال ندارد.
س 120: عقد کافر از نظر اسلام چگونه است مانند عقد نکاح مسلمانان خوانده میشود کفار ذمی میتواند ازدواج کند؟
ج: عقد نکاح مسلمان با کافر کتابی (عقد موقت) مانند دیگر عقدها است. مهریه باید معین شود. زن مسلمان نمیتواند با کافر ذمّی ازدواج کند.
س 121: آیا میتوان دختر بهایی و هندو را کافر حربی دانسته و بدون عقد با آنها آمیزش کرد؟
ج: در حکم کفار کتابی نیستند. ازدواج با بهایی و هندو جایز نیست وآمیزش هم جائیز نمیباشد.
س 122: آیا شیعیان میتوانند دختران خود را به پیروان فرقههای دراویش صوفی و علی اللهی بدهند اگر عقد کرد، عقد صحیح است؟
ج: اگر از فرقههای ضاله و گمراه به حساب آیند ازدواج جایز نیست و باید جدا شوند.
س 123: آیا آمیزش جنسی با یک زن کافر کتابی یا غیر کتابی بدون عقد جایز است؟
ج: شرعاً جایز نیست.
س 124: اگر زنی مسلمان شود و با مرد مسلمان ازدواج دایمی کند اما بعد از عقد معلوم شود که اصلاً مسلمان نشده بوده است، عقد او باطل است؟
ج: عقد باطل است.
س 125: آیا کافر کتابی نیز بر دخترش ولایت دارد. اگر کسی با دختر او ازدواج کند نیاز به اجازه حاکم شرع دارد؟
ج: اگر دختر مسلمان شود پدر کافر کتابی او، بر دخترش ولایت ندارد.