مسأله 171. اگر معامله به جهت رعایت نشدن شرایط آن باطل باشد، چنانچه برای دو طرف یا یکی از آنها این اطمینان وجود داشته باشد که طرف مقابل – حتّی در صورت باطل بودن معامله (بر فرض که از آن اطلاع میداشت) – باز هم راضی به تصرّف در مال اوست، استفاده از مال وی، در محدودۀ رضایتش جایز[1] است[2] و موجب ضمان نمیشود.
بنابراین، اگر فرد بر اساس رضایت مالک مال با توضیحات فوق، آن را در زندگی مصرف کرده و تلف نماید یا آن را برای خودش بفروشد یا با آن بدهیش را بپردازد، صحیح است و اشکال ندارد و چنانچه بعداً مالک آن پشیمان شود، نمیتواند مال خود یا بدل آن را از وی مطالبه نماید.
مسأله 172. اگر معاملهای که انسان انجام داده، باطل باشد و وی اطمینان به رضایت طرف مقابل (صاحب مال) برای تصرّف در آن – با توضیحی که در مسألۀ قبل ذکر شد – نداشته باشد، واجب است مالی را که از او گرفته، به وی برگرداند؛
امّا اگر مال را برنگرداند، در صورتی که آن را به دیگری بفروشد، معاملهاش فضولی میباشد[3] و اگر در نزدش تلف گردد، مانند تلف شدن مال غصبی،[4] باعث ضمان میشود؛[5]
البتّه اگر مالک مال، راضی به تصرّف در مالش بهطور مطلق (به هر صورت و در هر زمان) بوده و بعد از سپری شدن مدّتی، فرد شک نماید که مالک مال از رضایتش عدول کرده و برگشته یا نه، میتواند بنا بر رضایت وی گذاشته و در مال تصرّف نماید.
بنابراین، اگر فرد بر اساس رضایت مالک مال با توضیحات فوق، آن را در زندگی مصرف کرده و تلف نماید یا آن را برای خودش بفروشد یا با آن بدهیش را بپردازد، صحیح است و اشکال ندارد و چنانچه بعداً مالک آن پشیمان شود، نمیتواند مال خود یا بدل آن را از وی مطالبه نماید.
مسأله 172. اگر معاملهای که انسان انجام داده، باطل باشد و وی اطمینان به رضایت طرف مقابل (صاحب مال) برای تصرّف در آن – با توضیحی که در مسألۀ قبل ذکر شد – نداشته باشد، واجب است مالی را که از او گرفته، به وی برگرداند؛
امّا اگر مال را برنگرداند، در صورتی که آن را به دیگری بفروشد، معاملهاش فضولی میباشد[3] و اگر در نزدش تلف گردد، مانند تلف شدن مال غصبی،[4] باعث ضمان میشود؛[5]
البتّه اگر مالک مال، راضی به تصرّف در مالش بهطور مطلق (به هر صورت و در هر زمان) بوده و بعد از سپری شدن مدّتی، فرد شک نماید که مالک مال از رضایتش عدول کرده و برگشته یا نه، میتواند بنا بر رضایت وی گذاشته و در مال تصرّف نماید.
[1]. البتّه، این حکم در صورتی است که رضایت مالک برای جایز بودن استفاده و تصرّف در مال کافی باشد؛ امّا در غیر این صورت، مثل اینکه مال متعلّق به فرد محجور یا مال وقفی باشد، لازم است احکام ویژۀ آن رعایت گردد.
[2]. زیرا با توجّه به باطل بودن معامله، مال معامله شده (چه کالا و چه قیمت آن) متعلّق به صاحب قبلی آن (قبل از معامله) میباشد و تصرّف در آن، حکم تصرّف در مال دیگری را دارد.
[3]. احکام آن در مبحث «معاملۀ فضولی»، مسائل «114» به بعد ذکر شد.
[4]. احکام مال غصبی، در فصل «احکام غصب» ذکر میشود.
[5]. در صورتی که مالک محجور باشد، در بعضی از موارد باید مال به ولیّ شرعی وی برگردانده شود؛ به این مطلب در مسائل «134 تا 136» و مسألۀ «1496» اشاره شده است.