س : 1436- ملاک وفلسفة ختنه چیست؟
ج : در حدیث آمده است که حضرت ابراهیم (ع )، حضرت اسحاق (ع ) را ختنه کرده است و بعد ازآنان سنت شده است.
س : 1437 – آیا ملاک درختنه بریدن اطراف حشفه به اندازه حشفه است یا اگر اندکى هم بریده شود کفایت می کند؟
ج : باید پوست اضافى دور حشفه بریده شود.
س : 1438 – اگر مقدارى از اطراف حشفه بریده شود ختنه صحیح است یا دوباره ختنه شود؟
ج : پوست زیادى اطراف حشفه بریده شود.
س : 1439 – اگر مقدارى از پوست اطراف حشفه بریده شود و ختنه مجدد باعث آبروریزى باشد باز هم ختنه شود؟
ج : ختنه کردن باعث آبروریزى نمی شود وگرنه شارع واجب نمی کرد.
س : 1440 – ختنه کردن همه مردم باعث عسر وحرج نیست؟
ج : همه درکودکى ختنه می شوند و عسر و حرجى هم نیست.
س : 1441 – اگر ختنه مجدد در صورتى که ختنه قبلى کفایت نکرده باشد موجب ضرر یا مرگ مختون شود آیا ختنه قبلى کفایت نمی کند؟
ج : اگراطمینان به ضرر و مرگ باشد ختنه قبلى کفایت می کند.
س : 1442- آیا حج غیر مختون صحیح است؟
ج : حج غیر مختون باطل است.
س : 1443 – کسى که ختنه نشده است و مستطیع شده است اما نمی تواند خود را ختنه کند به خاطر این که خجالت می کشد یا برایش ضرر دارد آیا می تواند به حج برود یا نایب بگیرد؟
ج : چون ختنه شرط صحت طواف است باید نخست ختنه شود و بعد از آن به حج برود.