مسأله 1405. خوردن تربت حضرت سیّد الشهداء(علیه السلام) ، با وجود سه شرط جایز است:[1]
1. براى شفا خورده شود؛
2. بیش از مقدار یک نخود متوسط نباشد؛
3. یقین یا از راه معقول اطمینان حاصل شود یا بیّنه – دو مرد عادل – شهادت دهند که تربت مربوط به قبر مطهّر آن حضرت(علیه السلام) یا نزدیک آن میباشد، طوری که عرف آن را ملحق به قبر مطهّر بداند و احتیاط واجب آن است که از خوردن تربت خارج از محدودۀ مذکور اجتناب گردد.
مسأله 1406. خوردن تربت حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) و سایر ائمّۀ طاهرین(علیهم السلام) ، هرچند براى شفا باشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
شایان ذکر است، برای استفاده از تربت مشاهد مشرّفۀ مذکور و نیز تربت حضرت امام حسین(علیه السلام) (که از مکانی غیر از محدودۀ مذکور در مسألۀ «1405» به دست آمده است)، میتوان آن را در مقدارى از آب و مانند آن حلّ نمایند، طوری که در آن عرفاً از بین رفته و مستهلک محسوب شود، سپس آن را بیاشامند.
1. براى شفا خورده شود؛
2. بیش از مقدار یک نخود متوسط نباشد؛
3. یقین یا از راه معقول اطمینان حاصل شود یا بیّنه – دو مرد عادل – شهادت دهند که تربت مربوط به قبر مطهّر آن حضرت(علیه السلام) یا نزدیک آن میباشد، طوری که عرف آن را ملحق به قبر مطهّر بداند و احتیاط واجب آن است که از خوردن تربت خارج از محدودۀ مذکور اجتناب گردد.
مسأله 1406. خوردن تربت حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) و سایر ائمّۀ طاهرین(علیهم السلام) ، هرچند براى شفا باشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
شایان ذکر است، برای استفاده از تربت مشاهد مشرّفۀ مذکور و نیز تربت حضرت امام حسین(علیه السلام) (که از مکانی غیر از محدودۀ مذکور در مسألۀ «1405» به دست آمده است)، میتوان آن را در مقدارى از آب و مانند آن حلّ نمایند، طوری که در آن عرفاً از بین رفته و مستهلک محسوب شود، سپس آن را بیاشامند.
[1]. شایان ذکر است، براى گرفتن تربت مقدّس حضرت سیّد الشهداء(علیه السلام) و خوردن آن، آداب و دعاهایى ذکر شده است که تمام آنها جهت زودتر اثر بخشیدن تربت میباشد. در این مورد، میتوانید به مفاتیح الجنان مرحوم محدّث قمی مراجعه نمایید.