[سؤال 6813] —-> 527
2. کسی که سِحر را باطل می کند، با این که می دانیم سحر و جادو حرام است، ولی عمل این فرد که شخصی را نجات می دهد و عملش باعث باطل شدن سحر و جادو می شود آیا حرام است و گناه دارد یا خیر؟ (بنده به چشم خودم دیدم که جن را حاضر می کند).
بسمه تعالی، اگر سحر می کند جایز نیست و اگر حفظ نفس یا واجب دیگری بر آن موقوف باشد با ملاحظۀ اهمیت واجب دیگر مانع ندارد.
[سؤال 6814] —-> 220
3. هفتۀ گذشته یکی از دوستان پدرم به اتفاق مردی دیگر به منزلمان آمدند، آن مرد تازه وارد فالگیری بلد بود، برایم فال گرفت و گفت که در آینده سخنران و ناطق اسلام خواهی شد و دکتر هم می شوی و مدتی برای تبلیغ و نشر اسلام به خارج می روی، خیلی خدمتگزار می شوی، می خواستم بدانم که فالگیری و کف بینی حکمش چیست؟
بسمه تعالی، کف بینی و کارهای نظیر آن و اخبار جزمی به اموری مستند به آن جایز نیست.
[سؤال 6815] —-> 5453
4. آیا احضار ارواح حقیقت دارد یا خیر؟ و اگر حقیقت دارد از نظر اسلام اشکال ندارد؟
بسمه تعالی، جایز نیست.
[سؤال 6816] —-> 736
7. دعاها و نسخه هایی که افراد مختلف جهت شفا ـ مخصوصاً برای شفای کودکانی که بعضی از شب ها دچار نوعی ترس و بی خوابی می شوند و یا مبتلا به بیماری های روانی و غش می باشند ـ می نویسند و در قبال اخذ مبلغی به عنوان هدیه به متقاضیان می دهند، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ و اصولاً به این قبیل دعاها می بایست اعتقاد داشت یا خیر؟
بسمه تعالی، از آیات قرآن و ادعیۀ مأثوره باشد اشکال ندارد.
[سؤال 6817] 3372
بسمه تعالی
محضر منور امام خمینی، دام ظله الوارف
1. دعاهایی که دخالت در امور غیب است، مثلاً فلان دعا یا فلان رسم خط را اگر بنویسی و زیر سرت بگذاری، شب، خواب هر که را اراده کنی خواهی دید و امثال این کارها، جایز است یا خیر؟ و کسانی که از این راه امرار معاش می نمایند، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ مالشان حلال است یا نه؟
بسمه تعالی، متوسل شدن به آیات قرآنی و ادعیۀ مأثوره برای مقاصد مشروعه مانع ندارد.
2. شهدایی که وصیت می کنند که مثلاً ما را در جبهه به خاک بسپارید، آیا عمل به این وصیت واجب است یا نه؟ و چنانچه او را در محلش دفن نمودند، اکنون وظیفه چیست؟
بسمه تعالی، اگر وصیت مزبور ثابت باشد، عمل بر طبق آن لازم است و نبش، اگر بعد از متلاشی شدن بدن باشد و یا آن که موجب هتک شود جایز نیست.
3. نگاه کردن به وجه و کفین زن نامحرم، چنانچه از روی ریبه نباشد و مفسده هم نداشته باشد حلال است یا این که اشکال دارد؟
بسمه تعالی، نظر بدوی با خصوصیات مزبوره اشکال ندارد.
4. استعمال دخانیات برای غیر معتادین حلال است یا حرام؟
بسمه تعالی، بهتر است خود را معتاد نسازند و اگر مضر به سلامت باشد باید اجتناب کنند.
5. در ماه رمضان شخصی روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی با خود بازی می نماید و یقین هم دارد که جنب نمی شود ولی اتفاقاً جنب شد. تکلیفش چیست؟
بسمه تعالی، اگر عمل مزبور بر حسب عادت شخص موجب خروج منی نبوده و بر حسب اتفاق بدون قصد خارج شده روزه باطل نمی شود.
[سؤال 6818] —-> 6198
2. مسأله دیگری که با شما در میان می گذارم، مسأله جادوگری و گره زدن زندگی اشخاص است. تا مدتی پیش فکر می کردم این چیزها خرافات است و هیچ کس قادر به انجام این کارها نیست. اما از یک روحانی آگاه و دانشمند شنیدم که بعضی از مردم که علم جادوگری دارند و به خواص اشیا آگاه هستند، قادر به انجام چنین کاری هستند و می توانند سرنوشت اشخاص را گره بزنند، و یک آیه هم از قرآن برای اثبات این موضوع آورد: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ. او همچنین می گفت که این کار حرام است؛ اما اگر آن ها واقعاً بتوانند چنین کاری بکنند، شخصی که زندگی او را گره زده اند، باید چه بکند؟ آیا او هم باید برای خنثی کردن گره، به جادوگر مراجعه کند؟
و غیر از آن، آیا قفل زدن به بعضی از امامزاده ها که برای گره زدن زندگی اشخاص است مؤثّر است، گرچه آن شخص، گنهکار نباشد، بعد از فهمیدن موضوع جادوگری از آن روحانی، من فکر می کنم که این گره در زندگی خود من وجود دارد و کسی زندگی مرا گره زده است. خواهش می کنم در این باره هم مرا راهنمایی کنید.
بسمه تعالی، رجوع به ساحر برای ابطال سحر مانع ندارد، ولی تنها احتمال، موجب جواز رجوع به ساحر نیست.
[سؤال 6819] —-> 2167
3. سحر و جادوگری از گناهان کبیره است؛ اگر خانمی شوهرش مفقود شده باشد می تواند توسط این امور از وضع او آگاه شود؟
بسمه تعالی، به سحر و جادو نمی تواند متوسل شود.
[سؤال 6820] 3373
بسمه تعالی
با درود بر امام امت، خمینی کبیر که خداوند عمر پر برکتش را هرچه طولانی تر بگرداند، و سلام خدمت مسئولین دفتر امام
بدون مقدمه ذکر کنم. این جانب حدود بیست سال سن و ساکن اصفهان هستم. حدود سه سال قبل، با خواندن چندین کتاب روان شناسی هیپنوتیزم، و آشنایی با شخصی که می توانست عمل هیپنوتیزم را انجام دهد، توانستم برادر خودم را به خواب هیپنوتیزم ببرم، و از آن موقع تا سه هفتۀ پیش، هر چند مدتی بنا بر شرایط زمانی و مکانی، و به میان کشیده شدن بحث روان شناسی دست به عمل هیپنوتیزم روی افراد گوناگون زده ام، تا این که سه هفته قبل در کتاب تحریر الوسیله امام خمینی مشاهده کردم که در قسمتی از کتاب، خواب کردن را ـ که من استنباط کردم همین هیپنوتیزم را می گوید ـ عملی ساحری و خلاف اسلام و حرام می دانند، ولی چون در آن جا بسیار مختصر بود، با بعضی از دوستان (طلاب) و روحانیون تماس گرفتم، ایشان گفتند: نامه ای به دفتر امام بنویسید و نظر امام را مفصلاً در این مورد بخواهید. و از این جهت تعدادی سؤال که برایم مطرح شده و در آن مختصر ـ که در تحریر الوسیله نوشته شده بود ـ قانع کننده نبود، سؤالات را برای آن دفتر ارسال می دارم، تا ان شاء الله مطابق با فتوای امام هرچه زودتر پاسخ بدهند.
سؤالات به شرح زیر است:
1. در اسلام عمل هیپنوتیزم (یعنی هیپنوتیزم کردن به طور کلی) حرام است یا این که سوء استفاده از آن حرام است؟ و یا در هر صورتی، حدود و ضوابط آن مطابق فتوای امام چیست؟
2. اگر از هیپنوتیزم در مورد حل مشکلات مردم و علاج بیماری های روانی، استفاده شود، مانند علاج ترس، لکنت زبان، اعتیاد، خود کم بینی و…. آیا می شود از هیپنوتیزم به عنوان یک داروی علاج کنندۀ بیماری های روانی استفاده کرد، یا به طور کلی استفادۀ از آن در هیچ مورد جایز نیست؟
3. اگر جواب سؤال بالا مثبت است (یعنی برای علاج بیماری ها می شود از هیپنوتیزم استفاده کرد)، با وجودی که الآن در ایران روان کاو متعهد و مسلمان نیست و یا من سراغ ندارم، آیا می شود برای علاج بیماری های جزئی روانی (مثل موارد بالا) به روان کاو مراجعه کرد؟
بسمه تعالی، به خواب بردن کسی، با تصرف در افکار و ذهنیات آن جایز نیست؛ بلی در صورت ضرورت و انحصار علاج به آن مانع ندارد.
[سؤال 6821] —-> 3340
2. آیا هیپنوتیزم از نظر اسلام حرام است؟
3. اگر هیپنوتیزم در جهت انجام عمل خیر و نیکو انجام شود چه حکمی دارد؟
بسمه تعالی، 2 و 3، جایز نیست.
[سؤال 6822] —-> 954
7. دانش شعبده و تردستی و برخی از آراء و مکاتب فلسفی، فراگرفتن یا دیدن آن چه صورت دارد؟
بسمه تعالی، تعلیم و تعلّم شعبده و اِعمال آن حرام است.
[سؤال 6823] —-> 954
8. اشخاصی هستند که محل گمشده یا دزدی را در آیینه به ما نشان می دهند، کمک گرفتن از آن ها چه صورت دارد؟
بسمه تعالی، این عمل جایز نیست.