سوال: [940] مگر در قرآن گفته نشده که مرد مؤمن با زن مؤمن و مرد ناپاک با زن ناپاک، ازدواج کنند پس چگونه همسر حضرت لوط یا همسر آسیه در جبهه مخالف همسران خود که پیامبر بودند قرار داشته است؟
جواب: آنچه قرآن در این مورد فرموده حکم الزامی نیست و در ثانی ممکن است مصلحت‌ها و حکمت¬های در آن گونه ازدواج¬ها باشد و نیز ممکن است زن و شوهر از اول مؤمن وخوب باشند بعداً آدمهای بد وگمراه گردند.
سوال: [941] هل یجوز الترضی على أعداء أهل البیت(ع) ومغتصبی الخلافة والخارجین على أمیرالمؤمنین(ع)؟
جواب: لایجوز إلا أن یکون عن تقیة.
سوال: [942] آیا تغییر مذهب از شیعه به سنّی جایز است؟ مرتد بودن در این مورد صدق می‌کند؟ یا خیر.
جواب: در فرض سؤال تغییر مذهب جواز ندارد و انکار ضروریات دین موجب ارتداد می¬شود.
سوال: [943] هل تختلف عصمة النبی (ص) عن عصمة باقی أصحاب (ع)¬؟ أم أنها هی هی؟
جواب: لا فرق بین عصمة النبی¬(ص) و الأئمة¬(ع).
سوال: [944] جزای کسی که از دین اسلام برگردد چیست؟ دیگر اینکه آیا کسی که از دین اسلام برگردد و به یک دین دیگر بگرود، جزا دادن آن مخالف آزادی عقیده نیست که قرآن می‌گوید لا إکراه فی الدین؟
جواب: کسی که پدر و مادرش و یا یکی از آنها مسلمان است، اگر مرتد شود حکمش اعدام است، زنش از او جدا می¬شود و اموالش بین ورثه تقسیم می¬گردد.
آیه شریفه راجع به انتخاب دین اسلام است که اجباری نیست بعد از اینکه اسلام را قبول کرد باید به دستورات اسلام عمل کند و در صورت تخلف جزا داده می¬شود.
سوال: [945] هل صحیح أن کربلاء المقدسة أفضل من الکعبة المشرفة؟ وما هو الدلیل؟
جواب: نعم ورد فی بعض الروایات أن أرض الکربلا أفضل من الکعبة.
سوال: [946] می¬خواستم بدانم آیا این که می¬گویند خداوند هرکس را یکبار امتحان می¬کند و ایمان را در دلش قرار می¬دهد درست است؟ و اگر آن یکبار قبول نشد دیگه هیچ راهی برایش نیست؟ همچنین نظر شما در مورد عرفان سیروسلوک چیست آیا می¬توان خود انسان سیّر نمود یااینکه حتماً باید استاد داشت؟
جواب: این حرف حقیقت ندارد و همیشه انسان در معرض امتحان الهی است و قرآن کریم صراحتاً می¬فرماید: که ما انسان را به خوف و گرسنگی و نقص در اموال وانفس و… امتحان می¬کنیم.
تاحدّ خود انسان می‌تواند سیر و سلوک کند و به دستورات خداوند و پیامبر اسلام و ائمه(ع) عمل کند و در حد کامل باید زیر نظر عرفاء واقعی آموزش ببیند.
سوال: [947] لطفاً بفرمائید اگر فردی شیعه سنی شود چه حکمی دارد؟
جواب: سنی شدن شیعه شرعاً جایز نیست و بر این کار عقاب می-شود.
سوال: [948] اعتبار و سند عریضه نویسی برای امام زمان(عج) تا چه اندازه است آیا این نوع اعمال خرافات نیست؟ آیا راه دیگر برای جایگزینی این امر وجود دارد؟
جواب: نوشتن عریضه یا تلفن زدن برای ضریح ائمه(ع) و امام زادگان اعتبار شرعی ندارد. انبیا و اولیا به اذن خداوند، توسل بندگان خدا را می‌دانند و در صورت وجود شرایط شفاعت می‌کنند.
سوال: [949] در قرآن همسران پیامبر با نام امّ المؤمنین آمده است، آیا عایشه که بعد از حضرت رسول از خانه ایشان خارج شد و در جنگ جمل مقابل حضرت امام علی(ع) قرار گرفت، از لقب امّ المؤمنین خارج شده؟ یا خیر.
جواب: اگرچه از آن عنوان خارج نشده است، ولی آن احترام و عظمتی را که زوجات پیامبر اکرم(ص) دارند عایشه از آن برخوردار نیست. کسانی که به دستورات آن حضرت (امام زمان خود) عمل نکردند از آن احترام برخوردار نمی¬باشند بلکه جنگ با علی(ع)، جنگ با پیغمبر اکرم(ص) است.
سوال: [950] آیا مسلمان ساختن یک کافر از نگاه اسلام ثوابی در پی دارد؟ یا خیر.
جواب: بله، مسلمان کردن یک غیر مسلمان مانند زنده کردن تمام انسانها است و ثواب بسیار دارد.
سوال: [951] اگر کسی از نزدیکان انسان (مانند برادر، باجناق یا پسر برادر) سر و کارش با ماهواره باشد، روزه و نمازش را انجام ندهد، اعتقاد به قیامت و روز جزا نیز نداشته باشد، آیا معاشرت با چنین شخصی جایز است؟ یا خیر؛ با توجه به این که اگر قطع رابطه کنیم ممکن است، اختلاف قومی و خانوادگی ایجاد شود.
جواب: اگر عالماً و عامداً انکار ضروریات دین (مانند روزه، نماز، قیامت و …) کند، آن شخص مرتد است و معاشرت کردن با آن جایز نیست و از نظر نجاست در حکم کافر است و احکام مرتد بر آن مترتب است.
