[سؤال 8638] 4717
بسمه تعالی
این جانبان ورثۀ کسی هستیم که در مهرماه 1355 فوت نموده و در وصیت نامۀ عادی آن مرحوم ذکر شده است که: 1 ـ مبلغ پنجاه هزار تومان برای نماز و روزه و امور خیریه پرداخت شود. 2 ـ مبلغ ده هزار تومان ردّ مظالم با مشورت مجتهد ذی صلاح پرداخت گردد. با توجه به این که دو مورد نماز و روزه و امور خیریه از هم تفکیک نشده، خواهشمندیم ما را راهنمایی فرمایید.
در ضمن چون آن مرحوم در موقع فوت پول نقد نداشته است از آن سال (1355) تا حال، سه سال نماز و روزه در اصفهان با نظر عالم محلّ خریده شده است (از پول کرایۀ خانه آن مرحوم) و حالا یک قطعه ملک در حدود کمی بیش از 50000 تومان از املاک آن مرحوم به فروش رسیده است که نصف پول آن موجود و نصف دیگر به صورت چک می باشد، خواهشمندیم با توجّه به مراتب فوق این جانبان را در ادای وصیت نامه، راهنمایی فرمایید؟
بسمه تعالی، وصیّت در ثلث ترکۀ میت نافذ است، و پس از دادن مقدار واجب از نماز و روزه بقیّه باید در امور خیریّه مصرف شود، و اگر مقدار واجب معلوم نیست هر مقدار در نماز و روزه و خیرات صرف کنند مانع ندارد، و اگر بدانند مظالم به عهدۀ او است باید ادا کنند.
[سؤال 8639] 4718
بسمه تعالی
دفتر حوزۀ استفتائات حضرت امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از ابلاغ سلام، فردی که چند ماه قبل در جبهه به شهادت رسید، در متن
وصیت نامه میزان بدهی و حقوق مربوط به همسر و پدر خود را مشخص نموده که چندی است اختلافی در این رابطه ایجاد شده و همسر شهید که فرزندی داشته و قبل از شهادت شوهرش فوت نموده، صرف نظر از آنچه در وصیت نامه قید شده، به پدر شوهر خود می گوید: ماشین همسرم و مبلغ ده هزار تومان پول دستی هم که قبلاً به او داده بودم و همچنین مهریه ام را می خواهم.
برای حل این مشکل، پدر شهید خواستار عرض استفتا به محضر حضرت امام شد، که آیا آنچه در وصیت نامه آمده ملاک و صحیح است و یا آنچه همسر شهید مطالبه می کند؟
بسمه تعالی، از تمام دارایی شهید تمام بدهی وی که از آن جمله مهریۀ زوجه است برداشت و پرداخت می شود. از باقیمانده ثلث بر حسب وصیت مصرف می شود و شهید اگر در زمان شهادت فرزند نداشته زوجه وی از یک چهارم باقیمانده ترکه ارث می برد و بقیه به پدر شهید می رسد.
[سؤال 8640] 4719
بسمه تعالی
همسر این جانب فوت کرده، قبل از فوتش که بیمار بود با هم صحبت می کردیم زبانی به من وصیت کرد که مبلغ بیست هزار تومان می دهی به پسر کوچکم که زندگی تشکیل بدهد. او دارای سه دختر و دو پسر است و قبلاً هم وصیت نامه نوشته که حج و پنج سال روزه و نماز و خمس و کفاره برای او بخرند و کلاً پول نقد او چهل هزار تومان است که برای حج و نماز و روزه هم کافی نیست و سه دانگ هم خانه دارد و مرا قیّم قرار داده، حالا من به وصیت زبانی که گفته عمل کنم یا به وصیت نامه نوشته شده، و پول نقد او در بانک است، اگر وراث بخواهند به وصیت عمل شود تکلیف من چیست؟ بنده را راهنمایی کنید، از لطف شما تشکر می کنم.
بسمه تعالی، از کل دارایی میت اعم از پول نقد و خانه و اثاث البیت پس از
برداشت مقدار بدهی میت وصیت در یک سوم باقیماندۀ ترکه نافذ است و در زاید بر آن منوط به اجازۀ ورثه است و ورثه تا ثلث میت را تعیین نکنند نمی توانند در ترکه تصرف نمایند.
[سؤال 8641] 4720
بسمه تعالی
محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی امام خمینی مدّ ظله العالی
شخصی وصیت نموده، در صدر وصیت نامه تصریح می نماید که امورات واجبه، از قبیل نماز و روزه و مظالم و خمس و زکات و حج، بر ذمّه ندارم و در ذیل وصیت نامه به عنوان تبصره می نویسد: نماز و روزه و رد مظالم و زکات و خمس بملاحظه الأهم فالأهم به جا آورند و همچنین وصیت کرده اند نیابتاً از او زیارت کربلا به جا آورند و چهارده شبانه روز قرآن بر سر قبر بخوانند و در متن وصیت نامه مشخص نکرده اند که آیا این امورات از عین المال برداشته شود، فقط نسبت به دیون تصریح کرده اند از عین المال برداشته شود و لذا اکنون چند سؤال مطرح است:
با توجه به تضاد بین صدر و ذیل وصیت نامه، آیا طبق مقتضای صدر عمل شود یا ذیل؟ بر فرض لزوم عمل به ذیل با توجه به این که اسمی از ثلث برده نشده، آیا ثلث باید ملاک عمل قرار گیرد و یا این که امورات واجبه از عین المال و امورات مستحبه از ثلث ادا شود؟ در صورتی که امور واجبه از عین المال باید استخراج شود، با توجه به این که مقادیری که باید در این امور مصرف شود مشخص نشده، چه مقدار باید از اصل ترکه برداشته شود؟ انتظار داریم جواب تمام صور مسأله را به طور تفصیل مرقوم فرمایید که ابهامی باقی نماند.
خداوند سایه شریف آن وجود مقدس را بر سر مسلمین جهان مستدام بدارد.
بسمه تعالی، تضادی نیست و در غیر دین بقیه وصایا از ثلث ما ترک خارج می شوند.
[سؤال 8642] 4721
بسمه تعالی 1 / 10 / 1361
محضر مبارک رهبر گران قدر، حضرت آیت الله العظمی جناب آقای حاج آقا روح الله الموسوی الخمینی، داعی، که یکی از مقلدین آن جناب می باشم، چند مسأله شرعی برایم پیش آمده که محتاج به رأی و فتوای آن جناب می باشم، تا آن که خدای نخواسته عملی انجام ندهم که در قیامت گرفتار شوم. قبل از این که شرح واقعه را به عرض برسانم، اجازه می خواهم سلام و تحیّات حقیر را بپذیرید.
1. شخصی برای این که بعد از فوتش، ورثۀ خود را از ارث محروم کند و یا این که برای خود، در قیامت حسناتی به جا آورده باشد، مبلغی را در زمان حیاتش به من می داد و گاهی هم می گرفت و می گفت: من این پول را به تو می بخشم به دو شرط: الف. هر موقع این پول را خواستم، به خودم برگردانی ب. بعد از فوتم، این پول را به دو نفر (که تعیین کرده بود)، به یکی از آن ها بدهی و آن ها مخیّرند هر طور که صلاح دانستند خرج کنند. آخرین دفعه به اتفاق رفتیم در بانکی که حساب جاری داشت و کلیۀ موجودی خود را از حساب جاری در همان بانک، به حساب پس انداز به نام من ریخت و از آن تاریخ، این پول قانوناً و عرفاً در اختیار من قرار گرفت و از اختیار خودش بیرون آمد و دو روز قبل از فوتش، مبلغی از آن پول را برای حجّی که خریده بود خواست، که من از بانک گرفتم و به او دادم؛ بقیۀ پول در بانک موجود است و من هیچ گونه تصرفی در آن نکرده ام و چون این شخص فوت کرده است، تکلیف من چیست؟
بسمه تعالی، اگر پول را به ملک شما در نیاورده، به ورثه می رسد.
[سؤال 8643]
2. آیا این پول را ـ که تقریباً کلیۀ دارایی او است ـ باید به ورثه او بدهم، یا آن که طبق وصیت شفاهی و کتبی او، به اشخاص نامبرده؟ و اگر ورثه از این موضوع،
ناراضی باشند چه صورتی دارد؟
بسمه تعالی، وصیت در زاید بر ثلث منوط به اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8644]
3. اگر پول را به اشخاص مورد نظر بدهم، آیا مدیون ورثۀ او نیستم و از ورثه حقی ضایع نمی شود؟ و اگر اشخاصی که پول را باید به آن ها بدهم، از گرفتن پول خودداری کنند، کما این که یکی از آن ها ـ که از ائمۀ جماعت است و با سوابق و اخلاق و رفتار و خانواده متوفی آشنایی دارد ـ پول را نپذیرفت و گفت: من مرد میدان نیستم، در این صورت تکلیف من چیست؟
ضمناً آیا این بخشش که چیزی عاید من جز زحمت نشده و نفع مادی نداشته، نوعی کلاه شرعی برای فرار از رسیدن ارث به وراث نمی باشد و این بخشش، شرعی است؟
بسمه تعالی، در فرض مرقوم، اگر قصد جدّی بخشش نداشته، پول به ورثه می رسد و در مورد وصیت، در زاید بر ثلث، موکول به اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8645]
4. چون وصیت نامه، از نوع وصیت نامه های چاپی است و متوفی در مورد این که نوشته: (ثلث مال خود را تعیین نمود)، چیزی از ثلث تعیین نکرده و جلوی آن خط کشیده، آیا می شود ثلث این پول را در راه نیات او خرج کرد یا نه؟
در خاتمه، بعضی از روحانیون عقیده دارند که چون پول را به حساب شما ریخته و در قبض شما نیست بخشش درست نیست، در صورتی که این پول در اختیار من است.
بسمه تعالی، ثلث را باید بدهید به کسانی که تعیین کرده تا با نظر خود در خیرات برای میت صرف کنند.
[سؤال 8646] 4722
بسمه تعالی
محضر مرجع عالی قدر و رهبر شیعیان جهان، سلام علیکم، خداوند به شما سلامت و طول عمر عنایت فرماید، این جانب دو مسأله دارم:
پدرم در سال 1334 هجری قمری وصیت نموده که دو دانگ از یک ملک و دو دانگ از ملک دیگر به عنوان ثلث قرار داده شود و درآمد آن صرف خیرات و موارد عام المنفعه گردد و پس از سی سال، دو دانگ ملک اول را وقف نمایند ـ که وصی ها پس از سی سال وقف مسجد جامع نمودند ـ و دو دانگ ملک دوم را تا سی سال به همان طریق مصرف نمایند و پس از سی سال، به هفت فرزند صغیری که در زمان خود داشته بدهند. وصی ها هم طبق وصیت نامه عمل نمودند و در دفترخانۀ رسمی به نام همان هفت نفر واگذار نمودند. آیا در این خصوص، موافقت و امضای ورثۀ دیگر لازم است یا خیر؟
بسمه تعالی، اگر ملکِ موضوع وصیت به مقدار ثلث مجموع دارایی شخص وصیت کننده بوده، اجازۀ سایر ورثه شرط نیست.
[سؤال 8647]
یکی از ورثۀ صغار به نام رضا قبل از انقضای سی سال فوت نمود و ورثۀ او مادرش بود. آیا سهم رضا ارث مادر است یا به شش نفر دیگر می رسد؟
بسمه تعالی، اگر منظور، انتقال ملک به ورثه بعد از سی سال بوده، وارثی که در خلال سی سال فوت کرده، از آن سهمی ندارد.
[سؤال 8648] 4723
بسمه تعالی
مدتی است که شوهرم فوت کرده است هرچه داشتم بر سر بنایی و تعمیر خانه ای که داشتیم گذاشتم و در اوایل فوت شوهرم انحصار وراثت به دارایی و دادسرا دادم و تحقیق شد که غیر از من شوهرم وارثی ندارد و اجازه دادند که به ثبت بروم و این خانه را به نام خودم سند بگیرم و چون احتیاج داشتم گفتم حتماً به ثبت برسد و پولی از بانک بگیرم و تعمیرش کنم اما ادارۀ ثبت به من می گوید که این خانه یک ثلثش به شما می رسد بقیه را باید دولت بگیرد، من که تمام دارایی و امیدم همین به اصطلاح سایۀ بالا سر است متحیر و پریشان دست به دامان شما امامم شدم، اگر واقعاً حق من نیست که نمی خواهم این دو روز عمر در جایی که حق من نیست زندگی کنم، اما خدا خودش می داند که نصف پول این خانه از زحمت خودم و ارث پدرم بوده است، حالا شما هر امری می فرمایید به دیده منّت دارم چون ادارۀ ثبت یک آقایی مرا بستوه آورده که این حق دولت است و باید به نام مستضعفین ثبت شود به عقیدۀ پزشکان بر اثر نداشتن اسپرم همسرم، ما بچه دار نشدیم فتوکپی وصیت نامه را که از دادسرا گرفته ام ضمیمۀ نامه است که شما ملاحظه بفرمایید. این جانب تمنّا دارم که من مدت چهار سال و نیم است سرگردانم هر چه زودتر جواب بدهید.
بسمه تعالی، بر فرض ثبوت وصیت در تمام خانه و نبود وارثی در هیچ یک از طبقات، نفوذ وصیت در زاید بر ثلث مربوط به اجازه حاکم شرع است و شما مجازید در تمام خانه تصرف کنید.
[سؤال 8649] 4724
بسمه تعالی 14 / 12 / 1361
حضور مبارک فقیه و دانشمند عالی قدر عالم تشیع و رهبر کبیر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی، مدّ ظله العالی، محترماً به عرض عالی می رسانیم:
پدر ما در سن 87 سالگی در دو سال قبل فوت می کند. از او دو پسر و همسر مجدد باقیمانده است. برادر همسرش وصیت نامه ای پس از فوتش ارائه داده است که طبق آن: پدر ما تمام اموالش را برای مدت پانزده سال بعد از فوتش حبس شرعی کرده که عواید آن به مصارف متعدد و عمومی برسد.
پدرمان در زمان حیاتش ـ چه خودش شخصاً و چه با دادن وکالت به شخص وصی ـ کلیه اموال خویش را که حبس شرعی کرده بود فروخته است. فقط یک قطعه زمین زراعتی دیمی در تاکستان قزوین باقیمانده که آن را هم یک سال قبل از فوتش (با وکالتی که برای فروش به وصی داده بوده) قول نامه کتبی می کند که بفروشد، ولی موفق نمی شود و خریدار هم تقاضای خسارت کرده است. حال وصی ادعا می کند که این قطعه زمین هم بایستی مدت پانزده سال در اختیار او باشد؛ در صورتی که با توجه به مسأله 2707، احکام وصیت رسالۀ شریفۀ عملیه که می فرماید: «اگر موصی کاری کند که معلوم شود از وصیت خود برگشته ـ مثلاً خانه ای را که وصیت کرده به کسی بدهند، بفروشد یا دیگری را برای فروش آن وکیل نماید ـ وصیت باطل می شود».
استدعا داریم از نظر شرعی معین فرمایند:
چون پدرمان تمام آن چیزهایی را که وصیت کرده بعد از فوتش پانزده سال حبس شرعی باشد فروخته است؛ فقط این قطعه زمین باقیمانده که آن را هم قول نامه کتبی برای فروشش تنظیم کرده بود که موجود است؛ آیا وصیت نامه با معاملاتی که رویش انجام داده ـ با توجه به مسأله 2707 ـ باطل است یا نافذ می باشد؟
آیا موصی می توانسته کلیه اموالش را وصیت کند یا فقط تا ثلث مالش حق داشته؟
بسمه تعالی، وصیت در ثلث ترکه نافذ است و در بقیه موقوف است به اجازۀ ورثه و چنانچه موصی در مال مورد وصیت تصرف کرده ـ به طوری که با وصیت منافی است ـ وصیت باطل شده است.
[سؤال 8650] 4725
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8651] 4726
بسمه تعالی
حضور مبارک رهبر کبیر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی، دام ظله، بدین وسیله از محضر آن حضرت استفتا می نماییم:
شخصی مصارفی را معین نموده که از ثلث مالش خرج شود، پس از انجام تمام
موارد وصیت، مقداری از ثلث باقیمانده که میت مطلبی در این مورد نفرموده. آیا این مقدار باقیمانده از ثلث جزو ماترک محسوب می شود و به ورثه می رسد یا خیر؟
والسلام علی عباد الله الصالحین
بسمه تعالی، اگر در تمام ثلث وصیت نکرده به ورثه می رسد.
[سؤال 8652] 4727
بسمه تعالی 14 / 4 / 1361
مقام والای ولایت فقیه، حضرت آیت الله العظمی جناب آقای خمینی، مدّ ظله العالی
با تقدیم فتوکپی دو برگ وصیت نامۀ یکی از اعضای جمعیت خیریه و یک طومار تنظیم شده به وسیلۀ اعضای جمعیت خیریۀ اسلامی، توجه حضرت عالی را به مطالب زیر معطوف می دارد:
پس از فوت آن مرحوم بلافاصله مراسم اولیه انجام و امضا کنندگان زیر برای پیاده کردن و اجرا نمودن مطالب مندرج از طرف نامبرده ـ با در نظر گرفتن خدا و شرع مقدس اسلام ـ اقدام نموده ایم.
مرحوم، به جز همسرش، وارث درجۀ یک ندارد، ولی وارث درجه دو دارد.
وراث نامبرده در بند دو برای انجام نیات متوفی، مشکلاتی پیش پای امضا کنندگان قرار داده اند.
سعی و کوشش فراوان به عمل آمده که هرچه زودتر خواسته متوفی اجرا شود. به علت مشکلات مذکور تا به امروز توفیقی حاصل نشده است.
متوفی پس از تنظیم وصیت نامه در حضور پانزده نفر، بعد از برگشت از قم، در جلسۀ عمومی جمعیت خیریۀ اسلامی ـ که خود نیز یکی از اعضای آن جمعیت بوده ـ اقرار و اعتراف دایر به تأیید وصیت نامه و تکمیل دقیق آن در حضور حدود پانصد نفر اظهار داشته است: چون این جانب اولاد ندارم؛ همه اعضا ورثۀ بنده هستند. کل ماترک خودم را در اختیار جمعیت خیریۀ اسلامی قرار می دهم. خیریه در نگهداری آن ها کوشش نموده، درآمد آن را در راه های خیر عمل نمایند.
استدعای امضا کنندگان این است: تکلیف شرعی ما را در مورد اظهارات و وصیت متوفی روشن فرمایند.
بسمه تعالی، شخص متوفی اگر در حال حیات دارایی و اموال را از ملک خود خارج کرده و در ملک شخص یا اشخاص یا جهتی درآورده و به دنبال آن قبض و اقباض در خارج هم متحقق شده، ورثه در آن حقی ندارند، ولو این که در اسناد رسمی انتقال حاصل نشده باشد. ولی اگر نقل و انتقال شرعی و قبض و اقباض خارجی در حیات نامبرده متحقق نشده باشد، فقط وصیت مشارالیه در ثلث مجموع ترکه نافذ است و امر بقیۀ اموال با ورثه است.
[سؤال 8653] 4728
بسمه تعالی 2 / 12 / 1361
حضور مبارک رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی ایران
با سلام و درود خدمت رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران می خواستم سؤالی را مطرح کنم و جواب بشنوم:
ما پنج برادر و چهار خواهر هستیم و پدرمان در موقع رفتن، هیچ وصیتی نکرد و فقط وصیت نامه ای پیدا کردیم که مربوط به چندین سال قبل است؛ یعنی از ده سال هم بیشتر می باشد؛ و وقتی این وصیت نامه را می نوشت، یک برادر و دو خواهر بودند و اموالش را بین این سه نفر تقسیم کرد؛ تعجب این جا است که آن مرحوم، اموال یکی از خواهرانمان را که قطعه ای زمین بوده فروخته است و الآن نزدیک به چهار سال از فوت آن مرحوم می گذرد، ولی هنوز اموالش رسیدگی نشده؛ البته ما با چند روحانی تماس گرفته ایم و حتی جلسه ای در منزل تشکیل دادیم، ولی هیچ نتیجه ای حاصل نشده. لطفاً جواب را برایم بفرستید.
بسمه تعالی، وصیت مزبور اگر به تقسیم ترکه برگردد، اعتباری ندارد و باید طبق موازین شرعی بین ورثه تقسیم شود؛ و اگر نسبت به مقداری یا تمام مال وصیت نموده که به کسی داده شود، به مقدار ثلث نافذ است و مابقی بین ورثه تقسیم می شود.
[سؤال 8654] —-> 6408
4. آیا موصی می تواند از سهم ثلث، بیشتر وصیت نماید؟ چون وصیت کرده 20 سال نماز و روزه برای وی خریداری شود، اما ثلث وی کفاف نمی دهد.
بسمه تعالی، در زاید بر ثلث، موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8655] 4729
بسمه تعالی 1 / 7 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8656] 4730
بسمه تعالی 14 / 1 / 1362
حضور سماحة آیة الله العظمی الإمام الخمینی، دام ظله الوارف
سماحة الإمام دام ظله، بعد السلام علیکم و رحمة الله وبرکاته، أرجوا أن تبیّنوا لنا حکم المسائل الآتیة:
1. أوصی رجل قبل وفاته بسنین لوصیّه أن یخمّس جمیع ما ترک، وفی الحادی عشر من المحرّم وفی مجلس عزاء الحسین علیه السلام فجأةً انتقل إلی رحمة الله…؛ وبعد وفاته قال أحد السادة بأن لیس علی المرحوم خمس؛ لأنّه کان یعطی کلّ شهر ألف دینار ووصولاته موجودة ویدّعی السیّد أنّ بعد إتمام خمسه أعطی ألف دینار هدیة؛ فما هو تکلیف الوصیّ؟ وإن تعیّن الإعطاء، فهل یعطی لمقلَّد الموصی أم لمقلّد الوصیّ؟ وهل یعطی من أصل الترکة أم من الثلث؟
بسمه تعالی، لابدّ للوصیّ من العمل بالوصیة إلاّ إذا علم بعدم اشتغال ذمّة الموصی بالخمس، وفی فرض عدم العلم یخرج من أصل الترکه ویعطی للمجتهد الذی یجب تقلیده أو وکیله.
[سؤال 8657] 4731
بسمه تعالی 2 / 12 / 1361
حضور مبارک فقیه و دانشمند عالی قدر عالم تشیع و رهبر کبیر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی، مدّ ظله العالی، محترماً به عرض عالی می رسانیم:
پدر ما در سن 87 سالگی در دو سال قبل فوت می کند. از او دو پسر و همسر مجدد باقیمانده است. برادر همسرش وصیت نامه ای پس از فوتش ارائه داده است که طبق آن: پدر ما تمام اموالش را برای مدت پانزده سال بعد از فوتش حبس شرعی کرده که عواید آن به مصارف متعدد و عمومی برسد.
پدرمان در زمان حیاتش ـ چه خودش شخصاً و چه با دادن وکالت به شخص وصی ـ کلیه اموال خویش را که حبس شرعی کرده بود فروخته است. فقط یک قطعه زمین زراعتی دیمی در تاکستان قزوین باقیمانده که آن را هم یک سال قبل از فوتش (با وکالتی که برای فروش به وصی داده بوده) قول نامه کتبی می کند که بفروشد، ولی موفق نمی شود و خریدار هم تقاضای خسارت کرده است. حال وصی ادعا می کند که این قطعه زمین هم بایستی مدت پانزده سال در اختیار او باشد؛ در صورتی که با توجه به مسأله 2707، احکام وصیت رسالۀ شریفۀ عملیه که می فرماید: «اگر موصی کاری کند که معلوم شود از وصیت خود برگشته ـ مثلاً خانه ای را که وصیت کرده به کسی بدهند، بفروشد یا دیگری را برای فروش آن وکیل نماید ـ وصیت باطل می شود».
استدعا داریم از نظر شرعی معین فرمایند:
چون پدرمان تمام آن چیزهایی را که وصیت کرده بعد از فوتش پانزده سال حبس شرعی باشد فروخته است؛ فقط این قطعه زمین باقیمانده که آن را هم قول نامه کتبی برای فروشش تنظیم کرده بود که موجود است؛ آیا وصیت نامه با معاملاتی که رویش انجام داده ـ با توجه به مسأله 2707 ـ باطل است یا نافذ می باشد؟
آیا موصی می توانسته کلیه اموالش را وصیت کند یا فقط تا ثلث مالش حق داشته؟
بسمه تعالی، وصیت در ثلث ترکه نافذ است و در بقیه موقوف است به اجازۀ ورثه و چنانچه موصی در مال مورد وصیت تصرف کرده ـ به طوری که با وصیت منافی است ـ وصیت باطل شده است.
[سؤال 8658] 4732
بسمه تعالی
محضر مبارک حضرت امام خمینی، مرجع عالی قدر و رهبر شیعیان جهان، سلام علیکم، خداوند به شما سلامت و طول عمر عنایت فرماید، این جانب دو مسأله دارم:
پدرم در سال 1334 هجری قمری وصیت نموده که دو دانگ از یک ملک و دو دانگ از ملک دیگر به عنوان ثلث قرار داده شود و درآمد آن صرف خیرات و موارد عام المنفعه گردد و پس از سی سال، دو دانگ ملک اول را وقف نمایند ـ که وصی ها پس از سی سال وقف مسجد جامع نمودند ـ و دو دانگ ملک دوم را تا سی سال به همان طریق مصرف نمایند و پس از سی سال، به هفت فرزند صغیری که در زمان خود داشته بدهند. وصی ها هم طبق وصیت نامه عمل نمودند و در دفترخانۀ رسمی به نام همان هفت نفر واگذار نمودند. آیا در این خصوص، موافقت و امضای ورثۀ دیگر لازم است یا خیر؟
بسمه تعالی، اگر ملکِ موضوع وصیت به مقدار ثلث مجموع دارایی شخص وصیت کننده بوده، اجازۀ سایر ورثه شرط نیست.
[سؤال 8659]
یکی از ورثۀ صغار به نام رضا قبل از انقضای سی سال فوت نمود و ورثۀ او مادرش بود. آیا سهم رضا ارث مادر است یا به شش نفر دیگر می رسد؟
بسمه تعالی، اگر منظور، انتقال ملک به ورثه بعد از سی سال بوده، وارثی که در خلال سی سال فوت کرده، از آن سهمی ندارد.
[سؤال 8660] 4733
بسمه تعالی 21 / 4 / 1361
حضور مبارک حضرت آیت الله العظمی امام خمینی، مدّ ظله العالی
با سلام و درود بر شما رهبر کبیر انقلاب اسلامی، استدعا می شود به سؤالات ذیل پاسخ فرمایید:
اگر کسی در جبهه شهید شود و در وصیت نامه خود قید فرماید که مثلاً بنده پنج سال تمام نماز و روزه قضا دارم و به جا بیاورید و از او تنها دو فرزند باقیمانده باشد و یک همسر و در ضمن دارایی هم نداشته باشد و فقط مثلاً ماهیانه از طرف دولت اسلامی، مبلغی به عنوان مخارج روزانۀ همسر شهید و دو فرزند ایشان به ایشان بدهند و از طرفی فقط مقداری وسایل خانه از قبیل فرش، یخچال، گاز و غیره دارد و آن نیز چون فرزندانش خردسال می باشند و احتیاج به وسایل خانه دارند مورد نیاز است. حال اگر بعضی از بستگان او بخواهند که وسایل خانه را بفروشند و نماز و روزۀ او را ادا نمایند آیا چنین کاری امکان دارد و درست است یا خیر؟ حال با این وضعیت چگونه این پنج سال روزه و نماز را ادا نماید و تکلیف در این مورد چیست؟ والسلام
بسمه تعالی، وصیت او نسبت به ثلث ترکه اش نافذ است و اگر بر ثلث اضافه ای دارد بر عهده پسر بزرگ تر است.
[سؤال 8661] 4734
بسمه تعالی 12 / 6 / 1361
حضور مبارک رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی ایران
با سلام و درود بر شما رهبر کبیر انقلاب اسلامی، استدعا می شود به سؤالات ذیل پاسخ فرمایید:
اگر کسی در جبهه شهید شود و در وصیت نامه خود قید فرماید که مثلاً بنده پنج سال تمام نماز و روزه قضا دارم و به جا بیاورید و از او تنها دو فرزند باقیمانده باشد و یک همسر و در ضمن دارایی هم نداشته باشد و فقط مثلاً ماهیانه از طرف دولت اسلامی، مبلغی به عنوان مخارج روزانۀ همسر شهید و دو فرزند ایشان به ایشان بدهند و از طرفی فقط مقداری وسایل خانه از قبیل فرش، یخچال، گاز و غیره دارد و آن نیز چون فرزندانش خردسال می باشند و احتیاج به وسایل خانه دارند مورد نیاز است. حال اگر بعضی از بستگان او بخواهند که وسایل خانه را بفروشند و نماز و روزۀ او را ادا نمایند آیا چنین کاری امکان دارد و درست است یا خیر؟ حال با این وضعیت چگونه این پنج سال روزه و نماز را ادا نماید و تکلیف در این مورد چیست؟ والسلام
بسمه تعالی، وصیت او نسبت به ثلث ترکه اش نافذ است و اگر بر ثلث اضافه ای دارد بر عهده پسر بزرگ تر است.
[سؤال 8662] 4735
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8663] 4736
بسمه تعالی 22 / 10 / 1361
محضر مرجع عالی قدر جهان، رهبر انقلاب، حضرت امام خمینی، دامت برکاته
شخصی وصیت کرده بعد از فوتش، ثلث مالش را از اصل مال، اخذ و به مساکین بدهند؛ اگر وصیّ شرعی و قانونی می تواند بعد از او بدون عذر از این امر منصرف بشود؟ و آیا برای ورّاث جایز است بدون ادای حق موصی لهم، کلّ مال را بین خود تقسیم کنند؟ تقاضا از آن فقیه العصر، این که حکم مسأله را مرقوم و با مهر شریف مزیّن فرمایند که ابهامی باقی نماند. أطال الله بقاء حضرتکم
بسمه تعالی، تا به وصیت عمل نشده، ورثه حق تصرف در ترکه را ندارند؛ و بر وصی لازم است بر طبق وصیت عمل نماید.
[سؤال 8664] 4737
بسمه تعالی 12 / 9 / 1361
محضر مرجع عالی قدر جهان، رهبر انقلاب، حضرت امام خمینی، دامت برکاته
شخصی وصیت کرده بعد از فوتش، ثلث مالش را از اصل مال، اخذ و به مساکین بدهند؛ اگر وصیّ شرعی و قانونی می تواند بعد از او بدون عذر از این امر منصرف بشود؟ و آیا برای ورّاث جایز است بدون ادای حق موصی لهم، کلّ مال را بین خود تقسیم کنند؟ تقاضا از آن فقیه العصر، این که حکم مسأله را مرقوم و با مهر شریف مزیّن فرمایند که ابهامی باقی نماند. أطال الله بقاء حضرتکم
بسمه تعالی، تا به وصیت عمل نشده، ورثه حق تصرف در ترکه را ندارند؛ و بر وصی لازم است بر طبق وصیت عمل نماید.
[سؤال 8665] 4738
بسمه تعالی 28 / 9 / 1361
محضر مرجع عالی قدر جهان، رهبر انقلاب، حضرت امام خمینی، دامت برکاته
شخصی وصیت کرده بعد از فوتش، ثلث مالش را از اصل مال، اخذ و به مساکین بدهند؛ اگر وصیّ شرعی و قانونی می تواند بعد از او بدون عذر از این امر منصرف بشود؟ و آیا برای ورّاث جایز است بدون ادای حق موصی لهم، کلّ مال را بین خود تقسیم کنند؟ تقاضا از آن فقیه العصر، این که حکم مسأله را مرقوم و با مهر شریف مزیّن فرمایند که ابهامی باقی نماند. أطال الله بقاء حضرتکم
بسمه تعالی، تا به وصیت عمل نشده، ورثه حق تصرف در ترکه را ندارند؛ و بر وصی لازم است بر طبق وصیت عمل نماید.
[سؤال 8666] 4739
بسمه تعالی 13 / 10 / 1361
حضور مبارک حضرت آیت الله العظمی امام خمینی، مدّ ظله العالی
با سلام و درود بر شما رهبر کبیر انقلاب اسلامی، استدعا می شود به سؤالات ذیل پاسخ فرمایید:
اگر کسی در جبهه شهید شود و در وصیت نامه خود قید فرماید که مثلاً بنده پنج سال تمام نماز و روزه قضا دارم و به جا بیاورید و از او تنها دو فرزند باقیمانده باشد و یک همسر و در ضمن دارایی هم نداشته باشد و فقط مثلاً ماهیانه از طرف دولت اسلامی، مبلغی به عنوان مخارج روزانۀ همسر شهید و دو فرزند ایشان به ایشان بدهند و از طرفی فقط مقداری وسایل خانه از قبیل فرش، یخچال، گاز و غیره دارد و آن نیز چون فرزندانش خردسال می باشند و احتیاج به وسایل خانه دارند مورد نیاز است. حال اگر بعضی از بستگان او بخواهند که وسایل خانه را بفروشند و نماز و روزۀ او را ادا نمایند آیا چنین کاری امکان دارد و درست است یا خیر؟ حال با این وضعیت چگونه این پنج سال روزه و نماز را ادا نماید و تکلیف در این مورد چیست؟ والسلام
بسمه تعالی، وصیت او نسبت به ثلث ترکه اش نافذ است و اگر بر ثلث اضافه ای دارد بر عهده پسر بزرگ تر است.
[سؤال 8667] 4740
بسمه تعالی 14 / 1 / 1362
حضور مبارک حضرت آیت الله العظمی امام خمینی، مدّ ظله العالی
با سلام و درود بر شما رهبر کبیر انقلاب اسلامی، استدعا می شود به سؤالات ذیل پاسخ فرمایید:
اگر کسی در جبهه شهید شود و در وصیت نامه خود قید فرماید که مثلاً بنده پنج سال تمام نماز و روزه قضا دارم و به جا بیاورید و از او تنها دو فرزند باقیمانده باشد و یک همسر و در ضمن دارایی هم نداشته باشد و فقط مثلاً ماهیانه از طرف دولت اسلامی، مبلغی به عنوان مخارج روزانۀ همسر شهید و دو فرزند ایشان به ایشان بدهند و از طرفی فقط مقداری وسایل خانه از قبیل فرش، یخچال، گاز و غیره دارد و آن نیز چون فرزندانش خردسال می باشند و احتیاج به وسایل خانه دارند مورد نیاز است. حال اگر بعضی از بستگان او بخواهند که وسایل خانه را بفروشند و نماز و روزۀ او را ادا نمایند آیا چنین کاری امکان دارد و درست است یا خیر؟ حال با این وضعیت چگونه این پنج سال روزه و نماز را ادا نماید و تکلیف در این مورد چیست؟ والسلام
بسمه تعالی، وصیت او نسبت به ثلث ترکه اش نافذ است و اگر بر ثلث اضافه ای دارد بر عهده پسر بزرگ تر است.
[سؤال 8668] 4741
بسمه تعالی 29 / 3 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8669] 4742
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8670] 4743
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8671] 4744
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8672] 4745
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8673] 4745
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8674] 4746
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8675] 4746
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8676] 4747
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8677] 4748
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8678] 4749
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8679] 4750
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8680] 4747
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8681] 4748
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8682] 4749
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8683] 4750
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8684] 4751
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8685] 4752
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8686] 4753
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8687] 4754
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8688] 4751
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8689] 4752
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8690] 4753
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8691] 4753
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8692] 4754
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8693] 4754
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8694] 4755
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8695] 4755
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8696] 4755
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8697] 4756
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8698] 4756
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8699] 4756
بسمه تعالی 29 / 9 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن مستضعفان جهان، حضرت آیت الله العظمی حجت الاسلام والمسلمین امام خمینی، مدّ ظله العالی
پس از عرض سلام و تحیات و طلب دعا، این جانب دو پسر و سه دختر و پدر و مادر و همسر داشتم و در سال 1351 هجری شمسی در حضور پدر و مادر و یکی از دوستانم به طور شفاهی وصیت کردم که پس از فوت، نصف اموالم متعلق به همسرم باشد و نصف دیگر آن را بین فرزندان و پدر و مادر تقسیم کنید. وصیت نامه را در حضور پدر و مادر و دوستم خواندم و به اتفاق همگی به دفتر اسناد رسمی رفتیم و وصیت نامه را ثبت نمودیم. در سال 1358 هجری شمسی فوت کردم. اکنون پدر و مادر و پسرانم وصیت نامه را قبول ندارند و می گویند: نصف اموال متعلق به همسر نیست و باید طبق قوانین اسلام تقسیم شود. آیا وصیت نامه معتبر است یا خیر؟
بسمه تعالی، وصیت در نصف اموال حکم وصیت در زاید بر ثلث را دارد و موقوف بر اجازۀ ورثه است.
[سؤال 8700] 4765
بسمه تعالی 10 / 10 / 1361
محضر مقدس رهبر بزرگوار و نایب عالی قدر امام زمان و پیشوای مسلمانان جهان، حضرت امام خمینی، مدّ ظله العالی با تقدیم ادب و احترام؛ به عرض آن پیشوای معظم می رساند:
شخصی در سال 1342 به خط و امضای خودش وصیت می کند که پس از وفاتش ثلث از اموالش به مصرف خیریه برسد ودر ذیل همان وصیت نامه اثاث خانه اش را به پسر منحصر به فردش واگذار می کند و دخترانش را از اثاث خانه اش که نسبتاً قابل توجه می باشد محروم نموده است. آیا سایر ورّاث و یا یکی دو نفر از آن ها می توانند ثلثیه مذکور را قبول و بر طبق وصیت نامه به مصرف برسانند و واگذار کردن اثاث خانه اش را به برادرشان رد نمایند و قبول نکنند؟
بسمه تعالی، بعید نیست صحت هر دو وصیت در ثلث ترکه، و توقف هر دو وصیت نسبت به زاید بر ثلث ترکه بر اجازۀ ورثه. اگر چه مسأله خالی از اشکال نیست و احتیاط ترک نشود.