[سؤال 6789] 3362
پاسخ استفتا: [نقل از صحیفه امام، ج 3، ص 76]
زمان: اسفند 1353 / ربیع الاول 1395
مکان: نجف
موضوع: تحریم شرکت مردم در حزب رستاخیز
سؤال کنندگان: روحانیون مبارز نجف
[بسم الله الرحمن الرحیم. پیشگاه مبارک مرجع عالی قدر عالم تشیع، قائد بزرگ اسلام، حضرت آیت الله العظمی خمینی مدّ ظله العالی. با اهدای سلام و تحیات وافره، مستدعی است نظر مبارک خود را در مورد «حزب رستاخیز» که اخیراً از طرف رژیم تأسیس گردیده، بیان و وظیفۀ عموم ملت را در قبال آن روشن فرمایید. گروهی از روحانیون]
بسمه تعالی
نظر به مخالفت این حزب با اسلام و مصالح ملت مسلمان ایران، شرکت در آن بر عموم ملت حرام و کمک به ظلم و استیصال مسلمین و مخالفت با آن از روشن ترین موارد نهی از منکر است. و این جانب نظر خود را دربارۀ این حزب به طور تفصیل نوشته ام.
روح الله الموسوی الخمینی
[سؤال 6790] —-> 3668
2. در صورتی که امضا کردن حزب رستاخیز را تحمیل کنند به این نحو که اگر امضا نکنی پروانۀ کارت را لغو می کنیم یا این که به عقیدۀ خودش به مشقت می افتد و یا باید کاری که شأنش نیست بکند و یا از آن جا برود وظیفه اش چیست؟
بسمه تعالی، در صورت اکراه یا اضطرار مانع ندارد صورتاً امضا کند لیکن لازم است عملاًَ از التزام به لوازم آن و تأیید دستگاه خودداری کند.
[سؤال 6791] 3363
پاسخ استفتا: [نقل از صحیفه امام، ج 3، ص 99 ]
زمان: 1354 هـ. ش./ 1395 هـ. ق
مکان: نجف
موضوع: پاسخ به دو پرسش شرعی
سؤال کننده: پسندیده، سید مرتضی
سؤال: [افرادی در دفاتر رسمی مستخدم هستند، دفتر می نویسند، و در دفتر می نویسند: مالیات دریافت شده فلان مبلغ. آیا به این ها اجازه بدهیم که مشغول باشند یا خیر؟]
جواب: در صورت صلاح اجازه فرمایید.
[افراد دیگر همان مالیات را می برند به بانک می دهند، ولی در اخذ مالیات هیچ دخالتی ندارند. آیا به آن ها اجازه بدهیم یا خیر؟ ]
ـ مانع ندارد.
[سؤال 6792] 3364
بسمه تعالی 17 / 7 / 1358
خدمت مرجع بزرگوار و رهبر عالی قدر، امام خمینی
ضمن عرض سلام، صحت و سلامتی آن جناب را همراه با موفقیت روز افزون جمهوری اسلامی به رهبری ایشان از خداوند بزرگ مسئلت دارم. مسأله ای برایم پیش آمده است چون مقلد جناب عالی بوده و هستم؛ لازم دانستم مزاحم اوقات شوم. امید است این حقیر را عفو فرمایید.
بنده در دوران انقلاب سربازی بودم و مدت چهار ماه از حکومت نظامی را در مأموریت فرماندار نظامی تبریز، دفتردار ستاد بوده ام و هیچ گونه دسترسی به سلاح و برخورد با انقلابیون نداشته ام و حتی تا توانسته ام تبلیغات اسلامی و نمایاندن چهرۀ کثیف رژیم پهلوی را برای سربازان ـ البته با سیاست محافظه کارانه ـ کرده ام. و در این چهار ماه مأموریت، مبلغ نود هزار ریال، فوق العادۀ مأموریت به این جانب پرداخت شد که آن مبلغ را به اضافۀ مبلغ شصت هزار ریال حقوق ماهانه که البته دو ماه از خدمت سربازی را در حکومت اسلامی با فعالیت چشمگیر خدمت نموده ام. جمع مبلغ الآن موجود است و نمی دانم این پول برای بنده مشروع است یا نه؟ استدعا دارم، تکلیف شرعی این حقیر را روشن فرموده و اگر مشروع نیست، باید به کجا بفرستم.
سلامتی شما را طالبم
بسمه تعالی، اگر به وظایف دینی خود عمل کرده اید و بر طبق مقررات به شما داده شده، بر شما حلال است.
[سؤال 6793] 3365
بسمه تعالی
شوهر من قبلاً در ارتش دستگاه طاغوت با وفاداری کار می کرد ولی حالا عقیده اش برگشته بنابراین حقوقی که ما در آن زمان استفاده می کردیم چگونه است و چه کار باید بکنیم که از آلودگی درونی و بیرونی که از آن زمان در زندگی ما مخلوط شده خالص گردیم؟
بسمه تعالی، رسیدگی به آن موکول به محاکم صالحه است.
[سؤال 6794] —-> 1093
6. تعدادی از پرسنل، ناآگاهانه در زمان طاغوت به مأموریت ظفار (عمان) رفته اند و مقداری فوق العاده دریافت کرده اند؛ وجه دریافتی چه حکمی دارد؟
بسمه تعالی، به حاکم شرع مراجعه و از او اجازه بگیرند.
[سؤال 6795] —-> 3013
3. حقوقی که کارمندان فرهنگی از دولت طاغوت گرفته اند، از نظر شرعی چه حکمی داشته و اینک که در صدد برائت ذمۀ خویش از این نظر برآمده اند و فاقد بضاعت و وسع مالی هستند، از نظر امام امت چه تکلیفی دارند؟ با علم به این که این وجوه، از محل درآمد منابع تحت الارضی تأمین شده باشد، حکم حضرت امام چیست؟
بسمه تعالی، اشکال ندارد.
[سؤال 6796] —-> 2068
12. سردفتری که مدت سی سال است دارای دفتر ازدواج است در ده، هر چند در مدت یک سال شش ماه آن به واسطه مسافرت تعطیل و شش ماه دیگر هم شاید ماهی مثلاً چهار یا پنج فقره عقد به ثبت برساند ولی در عین حال آیا داشتن این دفتر برای آن شخص جایز است یا نه؟ بر فرض جواز فرق دارد داشتن چنین دفتری با فعلاً درخواست دادن و گرفتن دفتر در زمان حاضر یا خیر؟ آیا این موجب سلب عدالت می شود اگر عادلش بداند یا نه؟ ضمناً دولت حقّ التحریر و ثبتی تعیین نموده که هر مقدار مهر زیادتر باشد حقّ سردفتر زیادتر ولی آن ها اکتفا به این حقّ تعیین شده نمی کنند و خود یک متعارف و معمولی دارند که آن را می گیرند آیا آن زیادی حلال است یا خیر؟ چون گاهی می شود برای یک عقد باید از جایی به جای دیگر برود یک روز یا نصف روز وقتش برای این عقد صرف می شود لذا آن زیادی را به نظر خود صرف کردن وقت زیاد می گیرد بر فرض که اخذ زیاد جایز و حلال باشد اگر قبلاً نگفته چه مبلغ می گیرم آیا بعد از انجام عمل دریافت آن چه صورت دارد؟
بسمه تعالی، با رعایت موازین شرعیه و اجتناب از تأیید و قبول قوانین ضد اسلامی اشکال ندارد و در مقدار حقّ الزحمه منوط به تراضی طرفین است و در صورتی که قرارداد سابق نباشد استحقاق اجره المثل دارد.
[سؤال 6797] 3366
بسمه تعالی
بعضی کارمندان بانک های عمومی و بانک رفاه کارگران می آیند که برای گرفتن حقوق از بانک های نامبرده اجازه بگیرند چون بانک های نامبرده سود می گیرند اجازه می فرمایید یا خیر؟ این استجازه به امر حضرت آقا نوشته شود.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
بسمه تعالی، اگر در کارهای مربوط به ربا اشتغال ندارند و علم نداشته باشند که در حقوق دریافتی عین مال حرام موجود است اشتغال و گرفتن حقوق مانع ندارد و محتاج به اجازه نیست.
[سؤال 6798] —-> 6911
4. عضویت جهت تصمیم گیری در کمیسیون وام مسکن و اداری کارکنان ذوب آهن، با توجه به این که 4% بهره به عنوان کارمزد دریافت می نماید، جایز است یا خیر؟
بسمه تعالی، اگر دخالت در گرفتن و دادن ربا نباشد مانع ندارد.
[سؤال 6799] 3367
بسمه تعالی
می گویند کسی که در اداره ای شاغل است، مثلاً در اداره مخابرات، آموزش و پرورش و یا ارتش انجام وظیفه می نماید حتماً باید در آخر ماه که حقوق را دریافت می کند به منظور حلال شدن با مجتهد دست به دست کند آیا اگر چنین شخصی وجداناً به اندازۀ حقوق خود بلکه بیشتر هم کار کند ضمناً در آخر هر سال حساب کرده خمس خود را بدهد باز هم چنین عملی لازم است یا نه؟
بسمه تعالی، اگر شغل او حلال باشد حقوق آن حلال است و احتیاجی به دست گردان نیست.
[سؤال 6800] —-> 2068
8. کسانی که به انتخاب حمله داران جزء و عضو کاروان محسوب می شوند از قبیل روحانی و دکتر و آشپز و غیره، ولی طبق قانون اوقاف باید هر کاروانی مشتمل بر چند نفر باشد، این هم به نظر مبارک شما اشکال دارد یا فقط باید منصوب از طرف اوقاف نباشد؟ این مسأله با این که کراراً سؤال شده مع ذلک بعضی مورد حمله واقع شده اند مستدعی است توضیح بدهید.
بسمه تعالی، همراه کاروان اوقاف به مکه مکرمه مشرف شدن اگر موجب تأیید دستگاه نباشد اشکال ندارد ولی روحانی نباید از طریق نصب اوقاف همراه شود ولی با انتخاب حمله دار مانع ندارد.
[سؤال 6801] 3368
بسمه تعالی
آیا می توان محصولات کشورهایی مانند امریکا و شوروی که کمر به نابودی اسلام عزیز بسته اند را مصرف کرد (مثلاً برنج امریکایی) و از این طریق به توان اقتصادی آن ها کمک نمود؟
بسمه تعالی، اگر دولت اسلامی وارد می کند، اشکال ندارد.